第255章 佛本是道
第255章佛本是道
而随着永济渠项目开始立项,最先行动的是赵安,需要他对这一路溃兵进行扫荡,同时也护送曹嶷和郭璞勘测整条运河。
另外在修缮幽州运河时,曹嶷抓了一个乐浪王氏的小年轻,开始给自己干活。
乐浪王氏出身山东即墨,当初王景为避开吕氏之乱,逃到乐浪定居。
他最擅长的就是治理水道,历史上主要治理了黄河一次后,整个黄河八百年时间没出什么问题,所以有王景治河、千载无恙的说法。
尤其宋朝之后,人们对王景的治理黄河的能力更是不断增高评价。
没办法,王景治理一次,让黄河八百年太平,但后世八百年,几乎每朝每代都要为黄河而头疼,因为后世的无能,这不就凸显出王景的能力来。
乐浪王氏严格来说还是在慕容皝麾下,但随着刘泰挑唆段氏部落与慕容氏不断交手,当地世家马上反应过来,觉得刘泰有统一北方的可能。
对本地世家来说,只要有选择正常情况下也不会选择异族,而是做汉人。
毕竟现在华夏又没被异族统治过,所以对世家来说,有选择他们也不想做狗,想做人。
这样的情况下,乐浪王氏便想派遣个家族子弟去刘泰这里试一试,看看跟着刘泰混是不是有前途。
毕竟乱世时能找准真龙,可比太平时期苦苦奋斗来得轻松,所以便让王波出来试一试。
然后王波走到幽州时,看着曹嶷修建运河,便靠着家学积累,所以拽拽点评了几句。
正好被曹嶷撞到了,让曹嶷知道了这家伙是乐浪王氏出身,曹嶷果断选择不放过。
然后曹嶷便是毫不迟疑的要女人给女人,要财富给财富,先把王波留下来再说。
毕竟就好像你修桥遇到茅以升的后代,研究地质学遇到李四光的子女一样。
对比起正常的工程师需要辛苦去钻研这类知识,需要逐字逐句背诵文献,需要实地考察观察十五,这些大能的子女只要是想向这方面学习的,很多知识对他们子女来说,说不定就是一种本能。
就算是现代,虽然免不了出现精英连连结合正好是他们杂质基因的情况,但更多的若是有所谓的家学,肯定也是第一时间传给自己的后代,希望他们继续走自己走过的道路。
更不要说古代,至少在五胡乱华之前,世家更多还是在自己地盘各玩各的的,传承家学。
这时世家对所谓权利并不敏感,一直到司马懿开了头,五胡乱华打破世家王朝的迷梦。
这才让所有世家反应过来,开始卷权利,大大小小世家直接卷到五家七望,再也没人去弄什么工科类的家学了,因为世家明白了,没有权利傍身,自己是这般脆弱。
现在局势虽然乱,但到底还没有到羯族统一北方,杀得汉人所剩无几,逼得冉闵为了寻找自己的政治基础弄出杀胡令来。
而冉闵一败,北方就很难再有汉族的容身之地,所有存续下来的世家,基本上都主动跟异族联姻,同时也把追求权力铭刻在骨子里。
为什么五家七姓都是北方的世家,那是因为北方世家是真在地狱中走一遭的。
而王波出山时,倒只觉得北方乱归乱,但刘泰这不是已打败王浚,开始统一北方了嘛。
见曹嶷邀请,便也果断就跳到曹嶷手下干活去了。
而不得不说,王景这种治水专家,怕是千年难得以遇的治水人物,也许也就制造都江堰的李冰父子合力才能与之媲美。
而王景所流传下来的家学,至少在这时代,治理水利工程上绝对是高层建瓴,让很多曹嶷用经验摸索出来的道理,王波看一样便明白了。
一开始,王波只不太熟悉实践工作,但随着一路磨合下来,成了曹嶷麾下的得力干将。
对比起来,郭璞更擅长厘定山川河流,探龙寻穴,让运河顺势而行,减少人为干预。
而王波擅长引导利用水势,或通行航运,活灌溉农田,把运河周边打造出可灌溉的良田。
曹嶷对这两人的用法也慢慢琢磨出心得,基本上在大方向上需要郭璞来把握。
因为郭璞的规划符合山势水脉,不论是建立港口,还是分断水脉都符合堪舆之理。
他能确保,水脉在枯水期,运河有源头支流注入保证航运,丰水之时,有河道能分流水利,避免形成洪涝。
而王波则是能够细化具体的设施建设,以及分断水流,航运设施,以及水流调度等。
这次修建从汲郡到津口的永济渠,不论对郭璞,还是对王波来说,都是士气满满。
因为他们很清楚,对比起幽州到津口的河段,这段运河若是顺利的修建起来,自己两人的名字说不定能进入史册的,所以此刻两人干活的劲头相当有激情。
而随着这项目的立项,在刘泰命令下,整个资源开始向这项目倾斜。
像为了勘测这一条大运河,让赵安首先清扫这一整段道路上的山贼与溃兵便是如此。
除此以外,刘泰继续找上郗鉴,作为煤炭司的创立者,他对人力资源的调度能力在刘泰麾下也能排入到前五。
现在就是让他调度俘虏们去干活,开始逐渐适应将来进行运河徭役的工程,当然下雪天就算了,毕竟干着干着容易出人命。
刘泰只想他们出卖体力,可不想要这些俘虏直接死了。
就算累死,至少要要等到冬天过去,让他们有价值的累死,而不是毫无价值的冻死。
为了节约粮食,,郗鉴开始安排这些俘虏轮换干活,干活时吃两餐,不干活时吃一餐,只要保证他们不饿死就行。
这样的待遇,也让这些俘虏们在发现抗议无效后,便很快接受了这样的任命。
毕竟干完活后吃得饭菜是热腾腾的,这样的活他们凭什么不要干。
一些邺城周边的煤矿场与铁矿厂被郗鉴重新翻找出来,让羯族人直接过去干活。
因为羯族人吃人,所以汉人褚翜用起来还比较克制,用起羯族人来褚翜就毫不客气了。
不干活者不得食,干完活才能有饭吃,要得就是把他们当做矿才来用。
正因以羯族为代表的异族开始努力干活,解飞来到了邺城没有多久,便开始在邺城附近修建起高炉,苦一苦异族,总是能挤出发展生产所需要的资源的。
而随着解飞的高炉搭建起来,也是为了明年百姓开垦需要生产出足够的农具,以及建造永济渠所需的工具,可以说明年的用钢量,怕要被永济渠占去大半。
刘泰知道,像郗鉴这么使用羯族,以及其他的少数民族是肯定不行的。
自己等身为汉人,做事情肯定要文明用羯,正确用羯,让羯族感受到大汉温暖,让羯族享受到智慧洗礼,以及让羯族寻找到灵魂皈依。
虽然郗鉴用人效率不错,但往死里用就不太对了,这活干得有些太粗糙了。
所以,刘泰果断把佛图澄给招过来,和蔼可亲道,“见过大师!”
“见过大王!”佛图澄面对刘泰,却也不敢有任何大意,而是小心谨慎的行礼。
刘泰微微一笑,对佛图澄道:“大师,佛家经义总结得如何,佛家的戒律完善的怎么样?”
佛图澄听到刘泰的话,心中不由感觉到了几分茫然,但还是相当认真道:
“阿弥陀佛,谢大王关心,贫僧才疏智浅,如此艰巨的任务还在梳理之中!”
刘泰听到佛图澄的话,开口道,“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
想要总结佛家之言,不可空做仙台凭空意想,我建议大师,可以先去羯族徭役中走走,试试以佛心渡凡心。
他们吃人脯,乱纲常,乃人中恶兽,心有魔胎,若大师将其渡化,定然能总无量佛法,得有道箴言!”
佛图澄听着刘泰的话,嘴角不由抽搐了一下,“大王身有佛法,老衲谨遵法旨。”
说实话佛图澄是很想拒绝的,因为佛图澄很清楚,自己虽然不知道刘泰想要干什么,但自己就算把羯族的徭役渡化了,刘泰也不可能放过他们,那渡化还有意义吗。
不过,刘泰笑容满道,“我说让大师去渡化他们,自然会给他们一个活命机会。
也希望大师能功德圆满,凡大师所看重的身有佛心之人,我会给大师三个名额,可让其为大师弟子,免去徭役之苦,让其专心跟随大师修行!
祝大师此行,可得佛家箴言,成人间真佛!”
“阿弥陀佛,贫僧谢大王仁慈!”佛图澄看着刘泰郑重行礼道,
“在贫僧看来,大王才是人间真佛,一言一行都合乎佛理佛道。”
“大师过誉了!”刘泰对着佛图澄做出了请的姿势,让佛图澄离开做好去徭役的准备。
刘泰很是清楚,既然在物资上已经没有办法安抚这些羯族的徭役了。
想要他们既吃草,就挤奶,就只能给他们上精神粮食,而这时代最强的精神粮食自然是佛法了。
自己也想看看,自己给这些徭役们给这佛图澄做人体试验,运用佛家学说去渡化这些羯族,那佛图澄能把这些羯族安抚到什么样的程度。
自古以来,佛教在麻痹人心上有着相当老到的作用,在这时代完全能够成为精神罂粟。
当然,刘泰也明白自己的手段也算不上什么上层,真正的激励术那是给你希望,但却让你有种难以到达。
比如在小时候的故事中,在驴前面挂一根萝卜,驴就会不知疲倦的自己追逐起来,越是费力就越会拉动车走得越快,但驴就是吃不到萝卜。
等到人长大到社会上,伱就会深刻的明白,什么叫做砍一刀永远砍不到尽头,什么叫做大数据算出你的极限,让你用尽全力也就勉强达到合格标准。
小的时候嘲笑驴的愚蠢,但长大了才发现自己才是那条驴,而且还不能停下来。
刘泰感觉到可惜的是,自己身为穿越居然想不到类似的制度,能让羯族心甘情愿的奉献,但却永远不能从奴仆的深渊中攀爬出来。
结果还是只能够让佛法顶上,这东西在这时代,那就是最好的精神洗脑法了。
当然,刘泰在把佛图澄给送出去后,马上召来已经到了邺城的葛洪,
“佛家学说极其具有迷惑性,若听得久了更是容易迷惑百姓,你也参与对佛家学说的梳理,将佛法本土化,道教化。毕竟佛法无边,终归于道,佛本是道,乃是正理?!
便由你负责对佛图澄梳理的佛家学说进行督察,避免出现问题,不知你有没有信心?”
“还请大人放心!”葛洪倒对刘太信心满满道,“还请允许我与佛图澄大师共事。”
说实话,刘泰感觉佛图澄这种不远千里过来传播佛法的家伙,肯定是心志无比坚定之人。
一般人去给佛图澄做监督,别想了,怕在佛图澄三下五除二下就被渡化过去了。
但把这件事交给葛洪就完全不一样了,作为整个道教在魏晋南北朝的代表人物,不论心志,还是才华,都是道教之中出类拔萃的。
而由葛洪参与到佛家学说的梳理与监督,那也就从根本让佛教在本土化的初期,便融入属于华夏的文华,从而避免让佛图澄总结出来的佛家箴言向印度化与阶级化发展。
同时以后佛道相争,儒家也更容易进行调节,从而出现实现三教合一的可能。
反正刘泰清楚,自己是覆灭不了佛教的,那就在佛教传入华夏时,给佛法里面加点料。
至于后来人到底能不能挖掘出来,那就要看后人自己了,毕竟要相信后人的智慧啊!
当然,为了永济渠的建设到底还有徐徐多多的细节需要安排。
比如说,这一路的世家需要进行协调,比如说每段物资需要从哪里调度最方便,比如说要不要让府兵们也加入到运河修筑中,随着项目立项,这些方方面面的事情都要考虑起来。
把这些事情处理得七七八八,刘泰却是才回到了自己的寝宫,疲劳的躺在了床上。
而王薇轻轻的走过来,捧起刘泰的脑袋放在雪白的大腿上,青葱如雪的双手按着刘泰的太阳穴,来舒缓刘泰的精神。
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而随着永济渠项目开始立项,最先行动的是赵安,需要他对这一路溃兵进行扫荡,同时也护送曹嶷和郭璞勘测整条运河。
另外在修缮幽州运河时,曹嶷抓了一个乐浪王氏的小年轻,开始给自己干活。
乐浪王氏出身山东即墨,当初王景为避开吕氏之乱,逃到乐浪定居。
他最擅长的就是治理水道,历史上主要治理了黄河一次后,整个黄河八百年时间没出什么问题,所以有王景治河、千载无恙的说法。
尤其宋朝之后,人们对王景的治理黄河的能力更是不断增高评价。
没办法,王景治理一次,让黄河八百年太平,但后世八百年,几乎每朝每代都要为黄河而头疼,因为后世的无能,这不就凸显出王景的能力来。
乐浪王氏严格来说还是在慕容皝麾下,但随着刘泰挑唆段氏部落与慕容氏不断交手,当地世家马上反应过来,觉得刘泰有统一北方的可能。
对本地世家来说,只要有选择正常情况下也不会选择异族,而是做汉人。
毕竟现在华夏又没被异族统治过,所以对世家来说,有选择他们也不想做狗,想做人。
这样的情况下,乐浪王氏便想派遣个家族子弟去刘泰这里试一试,看看跟着刘泰混是不是有前途。
毕竟乱世时能找准真龙,可比太平时期苦苦奋斗来得轻松,所以便让王波出来试一试。
然后王波走到幽州时,看着曹嶷修建运河,便靠着家学积累,所以拽拽点评了几句。
正好被曹嶷撞到了,让曹嶷知道了这家伙是乐浪王氏出身,曹嶷果断选择不放过。
然后曹嶷便是毫不迟疑的要女人给女人,要财富给财富,先把王波留下来再说。
毕竟就好像你修桥遇到茅以升的后代,研究地质学遇到李四光的子女一样。
对比起正常的工程师需要辛苦去钻研这类知识,需要逐字逐句背诵文献,需要实地考察观察十五,这些大能的子女只要是想向这方面学习的,很多知识对他们子女来说,说不定就是一种本能。
就算是现代,虽然免不了出现精英连连结合正好是他们杂质基因的情况,但更多的若是有所谓的家学,肯定也是第一时间传给自己的后代,希望他们继续走自己走过的道路。
更不要说古代,至少在五胡乱华之前,世家更多还是在自己地盘各玩各的的,传承家学。
这时世家对所谓权利并不敏感,一直到司马懿开了头,五胡乱华打破世家王朝的迷梦。
这才让所有世家反应过来,开始卷权利,大大小小世家直接卷到五家七望,再也没人去弄什么工科类的家学了,因为世家明白了,没有权利傍身,自己是这般脆弱。
现在局势虽然乱,但到底还没有到羯族统一北方,杀得汉人所剩无几,逼得冉闵为了寻找自己的政治基础弄出杀胡令来。
而冉闵一败,北方就很难再有汉族的容身之地,所有存续下来的世家,基本上都主动跟异族联姻,同时也把追求权力铭刻在骨子里。
为什么五家七姓都是北方的世家,那是因为北方世家是真在地狱中走一遭的。
而王波出山时,倒只觉得北方乱归乱,但刘泰这不是已打败王浚,开始统一北方了嘛。
见曹嶷邀请,便也果断就跳到曹嶷手下干活去了。
而不得不说,王景这种治水专家,怕是千年难得以遇的治水人物,也许也就制造都江堰的李冰父子合力才能与之媲美。
而王景所流传下来的家学,至少在这时代,治理水利工程上绝对是高层建瓴,让很多曹嶷用经验摸索出来的道理,王波看一样便明白了。
一开始,王波只不太熟悉实践工作,但随着一路磨合下来,成了曹嶷麾下的得力干将。
对比起来,郭璞更擅长厘定山川河流,探龙寻穴,让运河顺势而行,减少人为干预。
而王波擅长引导利用水势,或通行航运,活灌溉农田,把运河周边打造出可灌溉的良田。
曹嶷对这两人的用法也慢慢琢磨出心得,基本上在大方向上需要郭璞来把握。
因为郭璞的规划符合山势水脉,不论是建立港口,还是分断水脉都符合堪舆之理。
他能确保,水脉在枯水期,运河有源头支流注入保证航运,丰水之时,有河道能分流水利,避免形成洪涝。
而王波则是能够细化具体的设施建设,以及分断水流,航运设施,以及水流调度等。
这次修建从汲郡到津口的永济渠,不论对郭璞,还是对王波来说,都是士气满满。
因为他们很清楚,对比起幽州到津口的河段,这段运河若是顺利的修建起来,自己两人的名字说不定能进入史册的,所以此刻两人干活的劲头相当有激情。
而随着这项目的立项,在刘泰命令下,整个资源开始向这项目倾斜。
像为了勘测这一条大运河,让赵安首先清扫这一整段道路上的山贼与溃兵便是如此。
除此以外,刘泰继续找上郗鉴,作为煤炭司的创立者,他对人力资源的调度能力在刘泰麾下也能排入到前五。
现在就是让他调度俘虏们去干活,开始逐渐适应将来进行运河徭役的工程,当然下雪天就算了,毕竟干着干着容易出人命。
刘泰只想他们出卖体力,可不想要这些俘虏直接死了。
就算累死,至少要要等到冬天过去,让他们有价值的累死,而不是毫无价值的冻死。
为了节约粮食,,郗鉴开始安排这些俘虏轮换干活,干活时吃两餐,不干活时吃一餐,只要保证他们不饿死就行。
这样的待遇,也让这些俘虏们在发现抗议无效后,便很快接受了这样的任命。
毕竟干完活后吃得饭菜是热腾腾的,这样的活他们凭什么不要干。
一些邺城周边的煤矿场与铁矿厂被郗鉴重新翻找出来,让羯族人直接过去干活。
因为羯族人吃人,所以汉人褚翜用起来还比较克制,用起羯族人来褚翜就毫不客气了。
不干活者不得食,干完活才能有饭吃,要得就是把他们当做矿才来用。
正因以羯族为代表的异族开始努力干活,解飞来到了邺城没有多久,便开始在邺城附近修建起高炉,苦一苦异族,总是能挤出发展生产所需要的资源的。
而随着解飞的高炉搭建起来,也是为了明年百姓开垦需要生产出足够的农具,以及建造永济渠所需的工具,可以说明年的用钢量,怕要被永济渠占去大半。
刘泰知道,像郗鉴这么使用羯族,以及其他的少数民族是肯定不行的。
自己等身为汉人,做事情肯定要文明用羯,正确用羯,让羯族感受到大汉温暖,让羯族享受到智慧洗礼,以及让羯族寻找到灵魂皈依。
虽然郗鉴用人效率不错,但往死里用就不太对了,这活干得有些太粗糙了。
所以,刘泰果断把佛图澄给招过来,和蔼可亲道,“见过大师!”
“见过大王!”佛图澄面对刘泰,却也不敢有任何大意,而是小心谨慎的行礼。
刘泰微微一笑,对佛图澄道:“大师,佛家经义总结得如何,佛家的戒律完善的怎么样?”
佛图澄听到刘泰的话,心中不由感觉到了几分茫然,但还是相当认真道:
“阿弥陀佛,谢大王关心,贫僧才疏智浅,如此艰巨的任务还在梳理之中!”
刘泰听到佛图澄的话,开口道,“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
想要总结佛家之言,不可空做仙台凭空意想,我建议大师,可以先去羯族徭役中走走,试试以佛心渡凡心。
他们吃人脯,乱纲常,乃人中恶兽,心有魔胎,若大师将其渡化,定然能总无量佛法,得有道箴言!”
佛图澄听着刘泰的话,嘴角不由抽搐了一下,“大王身有佛法,老衲谨遵法旨。”
说实话佛图澄是很想拒绝的,因为佛图澄很清楚,自己虽然不知道刘泰想要干什么,但自己就算把羯族的徭役渡化了,刘泰也不可能放过他们,那渡化还有意义吗。
不过,刘泰笑容满道,“我说让大师去渡化他们,自然会给他们一个活命机会。
也希望大师能功德圆满,凡大师所看重的身有佛心之人,我会给大师三个名额,可让其为大师弟子,免去徭役之苦,让其专心跟随大师修行!
祝大师此行,可得佛家箴言,成人间真佛!”
“阿弥陀佛,贫僧谢大王仁慈!”佛图澄看着刘泰郑重行礼道,
“在贫僧看来,大王才是人间真佛,一言一行都合乎佛理佛道。”
“大师过誉了!”刘泰对着佛图澄做出了请的姿势,让佛图澄离开做好去徭役的准备。
刘泰很是清楚,既然在物资上已经没有办法安抚这些羯族的徭役了。
想要他们既吃草,就挤奶,就只能给他们上精神粮食,而这时代最强的精神粮食自然是佛法了。
自己也想看看,自己给这些徭役们给这佛图澄做人体试验,运用佛家学说去渡化这些羯族,那佛图澄能把这些羯族安抚到什么样的程度。
自古以来,佛教在麻痹人心上有着相当老到的作用,在这时代完全能够成为精神罂粟。
当然,刘泰也明白自己的手段也算不上什么上层,真正的激励术那是给你希望,但却让你有种难以到达。
比如在小时候的故事中,在驴前面挂一根萝卜,驴就会不知疲倦的自己追逐起来,越是费力就越会拉动车走得越快,但驴就是吃不到萝卜。
等到人长大到社会上,伱就会深刻的明白,什么叫做砍一刀永远砍不到尽头,什么叫做大数据算出你的极限,让你用尽全力也就勉强达到合格标准。
小的时候嘲笑驴的愚蠢,但长大了才发现自己才是那条驴,而且还不能停下来。
刘泰感觉到可惜的是,自己身为穿越居然想不到类似的制度,能让羯族心甘情愿的奉献,但却永远不能从奴仆的深渊中攀爬出来。
结果还是只能够让佛法顶上,这东西在这时代,那就是最好的精神洗脑法了。
当然,刘泰在把佛图澄给送出去后,马上召来已经到了邺城的葛洪,
“佛家学说极其具有迷惑性,若听得久了更是容易迷惑百姓,你也参与对佛家学说的梳理,将佛法本土化,道教化。毕竟佛法无边,终归于道,佛本是道,乃是正理?!
便由你负责对佛图澄梳理的佛家学说进行督察,避免出现问题,不知你有没有信心?”
“还请大人放心!”葛洪倒对刘太信心满满道,“还请允许我与佛图澄大师共事。”
说实话,刘泰感觉佛图澄这种不远千里过来传播佛法的家伙,肯定是心志无比坚定之人。
一般人去给佛图澄做监督,别想了,怕在佛图澄三下五除二下就被渡化过去了。
但把这件事交给葛洪就完全不一样了,作为整个道教在魏晋南北朝的代表人物,不论心志,还是才华,都是道教之中出类拔萃的。
而由葛洪参与到佛家学说的梳理与监督,那也就从根本让佛教在本土化的初期,便融入属于华夏的文华,从而避免让佛图澄总结出来的佛家箴言向印度化与阶级化发展。
同时以后佛道相争,儒家也更容易进行调节,从而出现实现三教合一的可能。
反正刘泰清楚,自己是覆灭不了佛教的,那就在佛教传入华夏时,给佛法里面加点料。
至于后来人到底能不能挖掘出来,那就要看后人自己了,毕竟要相信后人的智慧啊!
当然,为了永济渠的建设到底还有徐徐多多的细节需要安排。
比如说,这一路的世家需要进行协调,比如说每段物资需要从哪里调度最方便,比如说要不要让府兵们也加入到运河修筑中,随着项目立项,这些方方面面的事情都要考虑起来。
把这些事情处理得七七八八,刘泰却是才回到了自己的寝宫,疲劳的躺在了床上。
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