第587章 美洲的中国人
第587章美洲的中国人
北殷的西班牙殖民地,当然有福建人和广东人,甚至运气好你还能碰到江浙等其他地区的中国人。
西班牙诗人巴尔武埃纳早在1604年著作的诗歌《伟大的墨西哥》便有过记述:
“墨西哥城,你将世界平分为二;
在你那里,西班牙和中国连接起来;
意大利和日本连接起来;
总之,整个世界充满联系与规则……”
这表明在十七世纪初期,中国海商就已经与北殷的墨西哥有过远洋贸易之类的商业往来了。
而真正中国人到达墨西哥定居,还要等到三十年后,还是被西班牙人作为仆人和理发师雇佣,为来到墨西哥的西班牙人提供服务。
不过,西班牙人对中国人在内的所有亚洲人,几乎都有些脸盲。在他们眼里,所有亚洲来的黄种人都被统一归类为“华人”。
但实际上不是,通常充当奴隶的“华人”,应该是菲律宾人、马来人、印尼人和日本人。
而真正华人汉民,基本上都不会是奴隶,而是受到雇佣的理发师和仆人,并且华人总体数量非常少,主要集中定居在阿卡普尔科港,后来逐渐往墨西哥城区蔓延。
在过去一百年间,这些受雇来到墨西哥的华人汉民,迅速在当地定居扎根,还一度遭到西班牙理发师的集体抗议。因为华人理发师收费太低,手艺也更厉害,还比那些西班牙理发师更加勤快,完全不拘来理发的客人是西班牙人还是别的什么人。
这引起了墨西哥的殖民官员注意,随即便开始大量招募华人劳工前往墨西哥。
不过,历史上一直到清廷灭亡,墨西哥的华人总数也不到十万人,而且这还是算上了其他来自菲律宾、日本等地的“华人”。
康子斐得知这里有汉人的消息非常吃惊,很快就与那三名本地商人见面。
“在下陈富顺,祖籍漳州,早年出海到吕宋谋生,后辗转跟着西班牙的商船来到墨西哥,至今已有二十七年。”
“在下吴汶骏,祖籍潮州,也是经由吕宋出海谋生,与陈老兄一样也在墨西哥待了二十多年。”
“在下许炜君,祖籍泉州,倒是在墨西哥待的时间不太久,至今也才十八年而已。”
康子斐抚了抚胡须:“原来都是我大明中国闽粤汉民。”
这四个中国人,直接就在这美洲使用闽南语交流,这样也能防止被西班牙人听出来。
不要疑惑潮州人为啥也能听懂闽南话,潮州话本来就与闽南话同属一个语系。
再讲个笑话,后世的广州人听不懂潮汕方言,但福建人能勉强听懂,而且从广州到潮汕的车票钱,比潮汕去厦门更贵。
陈富顺感慨道:“若是我大明中国圣天子能早几年起兵,我与吴老兄和许老兄,还有这墨西哥到美洲那么多的汉人兄弟,就不必这般远渡重洋,来此艰苦谋生了。”
吴汶骏点头:“说的不错,陈老兄初来墨西哥还能做理发师,帮着红毛鬼理发,可以安稳积攒积蓄。而我却得跟其他汉人兄弟抱团,在外面与那些土著搏杀,开垦荒地好些年,才总算攒下来些家底。”
许炜君说道:“我也是一样,不过幸得两位老哥照料,虽然都是在外开荒,但好歹没当初吴老哥那么危险。”
康子斐敏锐抓住了关键重点:“西班牙人的殖民总督区,有很多汉人吗?”
陈富顺略微思索,说道:“若按那些红毛鬼西班牙人的统计,这北美洲西班牙的殖民总督区,起码得有好几万中国人。不过这其中有许多都是假中国人,他们都是被红毛鬼从亚洲那里贩运来的南洋奴隶。真正的中国汉人基本都做不成奴隶,因为红毛鬼觉得中国汉人更能吃苦耐劳。这些人算上在当地娶妻生子的,已经不好统计,但起码也有好几千人。”
来到墨西哥求生的汉人,基本都不怎么看重血统了,所以也愿意与墨西哥土著女子通婚繁衍。
吴汶骏跟着嗤笑:“一群南洋番子而已,居然也能被称作中国人,偏偏还惫懒不堪。”
康子斐略一思忖,好几千汉人不算多,但也不算少,而且肯定还算上了许多混血后裔。
要不是真的混不下去,不会有人真的愿意不远万里,跑到殷洲这里艰难讨生活的,一个不小心可能就得死在船上。
而自从大明新朝立国南京,又收复了吕宋总督区,这种现象就已经愈来愈少,就算真要海外讨生活,大不了去吕宋,现在还有个南洋可以选择。
康子斐问道:“这些真正汉民,还有他们的后裔都还能说汉话吗?”
陈富顺点头:“大多都说闽南话,但也会说西班牙语。我们这些汉人都有自己的聚居区,就算进入红毛鬼的城区,也要被单独划出华人街区。”
康子斐点头:“那宗教呢?伱们现在信的是什么教?”
吴汶骏叹息道:“凡是来到墨西哥讨生活的中国人,都必须先在吕宋改信西方的天主教,那些红毛鬼非常看重这些。我们这些从中国来此的汉人,倒是并不相信这些西方教,只是迫于生存。但那些在当地娶妻生子的,有不少都已经对西方教深信不疑……”
康子斐差不多听明白了,这里的汉人和混血汉民,汉话倒还是会说,但宗教已经被西班牙人强制改信了西方教。
陛下倒是并不怎么重视混血的问题,吕宋、南洋总督区那里,已经给不少混血汉民都落户汉籍了。
关键还是在于宗教信仰,南洋那边的政策他听说了,凡是绿化、西化的一律都要改信中国的宗教神灵,可以信道、佛、妈祖这些都行。要是坚持不改的,则直接取消汉人籍,并且还要加收重税。
早在大明新朝初年,全国还未光复,陛下就已经在延续清廷的政策,对西方宗教进行无差别打击,所有教堂全部取缔拆除,不愿意改信的百姓也一律加税,短短几年时间就将西方教在中国连根拔起。
康子斐想了想说道:“会说汉话就行,西班牙人狡诈,在吕宋数次屠戮汉民。这些墨西哥定居的汉民,若将来有混不下去,或者受到西班牙人欺压迫害,都可以去往北方。我大明中国圣天子已经下旨,在这里也建立一块殖民地,那里的土地已经有人在开垦,都是肥沃的河谷平原,好好种粮食就绝对不愁吃喝。那里的土著与我们的关系也不错,不用担心受到攻击,往后大明也会每年往返到那里,为他们补充物资。”
许炜君拱手:“陛下圣明!我等一定不会辜负大人所托之事。”
康子斐说道:“不必如此,只是为海外的汉家兄弟留一条活路而已。至少在那里,你们不用担心受到西班牙人的歧视与欺压,但还是提醒一下,要是去那里,最后还是尽快改信我汉家宗教。就算不改信,也最好放弃原来的西方教。陛下对西方教非常痛恨,殷洲殖民区虽然没有特别下旨,但还是要有备无患。对了,这美洲已经被陛下正式定名为殷洲。”
陈富顺连忙保证:“大人放心,本来我等便不信西方教那一套,只是那红毛鬼对这个很看重,不信他们的宗教就不能在此停留,甚至还要征收重税。”
许炜君说道:“红毛鬼便是一群西方蛮夷,居然以宗教鬼神来治国,这等蛮夷自然不讲规矩。”
康子斐又说道:“刚刚听闻你们在这里还要辛苦开垦,与土著厮杀,我这次带来一些刀枪,可以给你们留下。火铳什么的,我可以回国与陛下申请,看能否卖给你们一些。还有,我再留一下两名士兵,可以帮你们简单操练一番,既是对付土著更安全,也是有备无患。”
“多谢大人!”
三人顿时面露喜色,他们刚刚专门在康子斐面前卖惨,为的就是这些,西班牙人对“华人”防备甚深,所以不允许他们拥有武器。
刚刚吴汶骏说的还算收敛了,他们之所以抱团开垦,很大程度就是因为武器太差了,只能与土著印第安人一样,使用木矛、石枪去跟对方厮杀。
康子斐说道:“我这里正好还有一些余出来的货物,可以私下便宜些卖给你们。你们回头找个安全的时机,拿去出手卖给西班牙人,可以赚取更多利润。”
三人瞬间欢腾,这是又给兵器又送钱了。
虽然便宜卖肯定还是比成本价更贵,但抛去来往行程,其实也赚不到多少,基本等于还是成本价高一点卖出去。
不过,关键在于这样可以换取这些殷洲汉民的感激,陛下要开拓殷洲殖民地,那就需要汉人。从本土移民太远了,一次也带不了多少人,但直接从西班牙人的地盘抢人就方便多了。
而且这些人口在殷洲这里生活多年,早就已经适应了这边的日子,也能更好的开发殖民地。
这可就比从头开始建立殖民地,容易地太多了。
等这次返航,他就得与陛下上奏,最好对殷洲的宗教问题适当宽松一些。
毕竟这些海外汉民宝贵,要是因为宗教,导致大量汉民不能吸纳去殖民地,那可就太亏了。
就算陛下真的讨厌,大不了容忍第一代,第二代让他们改信回来不就行了!
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北殷的西班牙殖民地,当然有福建人和广东人,甚至运气好你还能碰到江浙等其他地区的中国人。
西班牙诗人巴尔武埃纳早在1604年著作的诗歌《伟大的墨西哥》便有过记述:
“墨西哥城,你将世界平分为二;
在你那里,西班牙和中国连接起来;
意大利和日本连接起来;
总之,整个世界充满联系与规则……”
这表明在十七世纪初期,中国海商就已经与北殷的墨西哥有过远洋贸易之类的商业往来了。
而真正中国人到达墨西哥定居,还要等到三十年后,还是被西班牙人作为仆人和理发师雇佣,为来到墨西哥的西班牙人提供服务。
不过,西班牙人对中国人在内的所有亚洲人,几乎都有些脸盲。在他们眼里,所有亚洲来的黄种人都被统一归类为“华人”。
但实际上不是,通常充当奴隶的“华人”,应该是菲律宾人、马来人、印尼人和日本人。
而真正华人汉民,基本上都不会是奴隶,而是受到雇佣的理发师和仆人,并且华人总体数量非常少,主要集中定居在阿卡普尔科港,后来逐渐往墨西哥城区蔓延。
在过去一百年间,这些受雇来到墨西哥的华人汉民,迅速在当地定居扎根,还一度遭到西班牙理发师的集体抗议。因为华人理发师收费太低,手艺也更厉害,还比那些西班牙理发师更加勤快,完全不拘来理发的客人是西班牙人还是别的什么人。
这引起了墨西哥的殖民官员注意,随即便开始大量招募华人劳工前往墨西哥。
不过,历史上一直到清廷灭亡,墨西哥的华人总数也不到十万人,而且这还是算上了其他来自菲律宾、日本等地的“华人”。
康子斐得知这里有汉人的消息非常吃惊,很快就与那三名本地商人见面。
“在下陈富顺,祖籍漳州,早年出海到吕宋谋生,后辗转跟着西班牙的商船来到墨西哥,至今已有二十七年。”
“在下吴汶骏,祖籍潮州,也是经由吕宋出海谋生,与陈老兄一样也在墨西哥待了二十多年。”
“在下许炜君,祖籍泉州,倒是在墨西哥待的时间不太久,至今也才十八年而已。”
康子斐抚了抚胡须:“原来都是我大明中国闽粤汉民。”
这四个中国人,直接就在这美洲使用闽南语交流,这样也能防止被西班牙人听出来。
不要疑惑潮州人为啥也能听懂闽南话,潮州话本来就与闽南话同属一个语系。
再讲个笑话,后世的广州人听不懂潮汕方言,但福建人能勉强听懂,而且从广州到潮汕的车票钱,比潮汕去厦门更贵。
陈富顺感慨道:“若是我大明中国圣天子能早几年起兵,我与吴老兄和许老兄,还有这墨西哥到美洲那么多的汉人兄弟,就不必这般远渡重洋,来此艰苦谋生了。”
吴汶骏点头:“说的不错,陈老兄初来墨西哥还能做理发师,帮着红毛鬼理发,可以安稳积攒积蓄。而我却得跟其他汉人兄弟抱团,在外面与那些土著搏杀,开垦荒地好些年,才总算攒下来些家底。”
许炜君说道:“我也是一样,不过幸得两位老哥照料,虽然都是在外开荒,但好歹没当初吴老哥那么危险。”
康子斐敏锐抓住了关键重点:“西班牙人的殖民总督区,有很多汉人吗?”
陈富顺略微思索,说道:“若按那些红毛鬼西班牙人的统计,这北美洲西班牙的殖民总督区,起码得有好几万中国人。不过这其中有许多都是假中国人,他们都是被红毛鬼从亚洲那里贩运来的南洋奴隶。真正的中国汉人基本都做不成奴隶,因为红毛鬼觉得中国汉人更能吃苦耐劳。这些人算上在当地娶妻生子的,已经不好统计,但起码也有好几千人。”
来到墨西哥求生的汉人,基本都不怎么看重血统了,所以也愿意与墨西哥土著女子通婚繁衍。
吴汶骏跟着嗤笑:“一群南洋番子而已,居然也能被称作中国人,偏偏还惫懒不堪。”
康子斐略一思忖,好几千汉人不算多,但也不算少,而且肯定还算上了许多混血后裔。
要不是真的混不下去,不会有人真的愿意不远万里,跑到殷洲这里艰难讨生活的,一个不小心可能就得死在船上。
而自从大明新朝立国南京,又收复了吕宋总督区,这种现象就已经愈来愈少,就算真要海外讨生活,大不了去吕宋,现在还有个南洋可以选择。
康子斐问道:“这些真正汉民,还有他们的后裔都还能说汉话吗?”
陈富顺点头:“大多都说闽南话,但也会说西班牙语。我们这些汉人都有自己的聚居区,就算进入红毛鬼的城区,也要被单独划出华人街区。”
康子斐点头:“那宗教呢?伱们现在信的是什么教?”
吴汶骏叹息道:“凡是来到墨西哥讨生活的中国人,都必须先在吕宋改信西方的天主教,那些红毛鬼非常看重这些。我们这些从中国来此的汉人,倒是并不相信这些西方教,只是迫于生存。但那些在当地娶妻生子的,有不少都已经对西方教深信不疑……”
康子斐差不多听明白了,这里的汉人和混血汉民,汉话倒还是会说,但宗教已经被西班牙人强制改信了西方教。
陛下倒是并不怎么重视混血的问题,吕宋、南洋总督区那里,已经给不少混血汉民都落户汉籍了。
关键还是在于宗教信仰,南洋那边的政策他听说了,凡是绿化、西化的一律都要改信中国的宗教神灵,可以信道、佛、妈祖这些都行。要是坚持不改的,则直接取消汉人籍,并且还要加收重税。
早在大明新朝初年,全国还未光复,陛下就已经在延续清廷的政策,对西方宗教进行无差别打击,所有教堂全部取缔拆除,不愿意改信的百姓也一律加税,短短几年时间就将西方教在中国连根拔起。
康子斐想了想说道:“会说汉话就行,西班牙人狡诈,在吕宋数次屠戮汉民。这些墨西哥定居的汉民,若将来有混不下去,或者受到西班牙人欺压迫害,都可以去往北方。我大明中国圣天子已经下旨,在这里也建立一块殖民地,那里的土地已经有人在开垦,都是肥沃的河谷平原,好好种粮食就绝对不愁吃喝。那里的土著与我们的关系也不错,不用担心受到攻击,往后大明也会每年往返到那里,为他们补充物资。”
许炜君拱手:“陛下圣明!我等一定不会辜负大人所托之事。”
康子斐说道:“不必如此,只是为海外的汉家兄弟留一条活路而已。至少在那里,你们不用担心受到西班牙人的歧视与欺压,但还是提醒一下,要是去那里,最后还是尽快改信我汉家宗教。就算不改信,也最好放弃原来的西方教。陛下对西方教非常痛恨,殷洲殖民区虽然没有特别下旨,但还是要有备无患。对了,这美洲已经被陛下正式定名为殷洲。”
陈富顺连忙保证:“大人放心,本来我等便不信西方教那一套,只是那红毛鬼对这个很看重,不信他们的宗教就不能在此停留,甚至还要征收重税。”
许炜君说道:“红毛鬼便是一群西方蛮夷,居然以宗教鬼神来治国,这等蛮夷自然不讲规矩。”
康子斐又说道:“刚刚听闻你们在这里还要辛苦开垦,与土著厮杀,我这次带来一些刀枪,可以给你们留下。火铳什么的,我可以回国与陛下申请,看能否卖给你们一些。还有,我再留一下两名士兵,可以帮你们简单操练一番,既是对付土著更安全,也是有备无患。”
“多谢大人!”
三人顿时面露喜色,他们刚刚专门在康子斐面前卖惨,为的就是这些,西班牙人对“华人”防备甚深,所以不允许他们拥有武器。
刚刚吴汶骏说的还算收敛了,他们之所以抱团开垦,很大程度就是因为武器太差了,只能与土著印第安人一样,使用木矛、石枪去跟对方厮杀。
康子斐说道:“我这里正好还有一些余出来的货物,可以私下便宜些卖给你们。你们回头找个安全的时机,拿去出手卖给西班牙人,可以赚取更多利润。”
三人瞬间欢腾,这是又给兵器又送钱了。
虽然便宜卖肯定还是比成本价更贵,但抛去来往行程,其实也赚不到多少,基本等于还是成本价高一点卖出去。
不过,关键在于这样可以换取这些殷洲汉民的感激,陛下要开拓殷洲殖民地,那就需要汉人。从本土移民太远了,一次也带不了多少人,但直接从西班牙人的地盘抢人就方便多了。
而且这些人口在殷洲这里生活多年,早就已经适应了这边的日子,也能更好的开发殖民地。
这可就比从头开始建立殖民地,容易地太多了。
等这次返航,他就得与陛下上奏,最好对殷洲的宗教问题适当宽松一些。
毕竟这些海外汉民宝贵,要是因为宗教,导致大量汉民不能吸纳去殖民地,那可就太亏了。
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