第216章、寻找失落的湖(上)(2024各位书友幸福安康)
从密修学院僧开始正文卷第216章、寻找失落的湖罗仁·赞丹尸佛曾经言语,在罗仁地区,落下来了十八颗陨铁,在密法域,天降陨铁这样的事情,并不是特别的稀奇,应此地,本来便是会落下来陨铁的,密法域的上师们,有的也比较喜欢用陨铁打造的法器。
止现在,陆峰无有想到的是,陨铁要逃跑了。
陨铁,逃跑?
这二者似乎并无能连接在一起,陨铁不管是什么,有无放射性,质量多与寡,都可以在陆峰的预料之中,可是它会逃跑。
陆峰觉得是自己的知识将自己束缚住了,这何尝不是一种知见障呢?
是“先入为主”,陷入了一个思维定式之中了。
所以便是去还是不去呢?
止人在思考,可是他的手一紧估值啊以行动了,便是寻得了一个厚厚的毯子,将才旦伦珠裹在了里面,并且他还出去寻得了水,找到了才旦伦珠的小碗,喂才旦伦珠喝水。
一来一去这几步路的距离,陆峰便想明白了现在这情况,知道自己不在,庙子里面等闲不会出事,止他的这个庙子,还是会被这外面的风雪,化作一个“囚牢”,他们这些僧人,便都不可从此庙子跋涉出一步。
这便和坐牢无异!
更为重要的是,这对于陆峰来说,便是一种耻辱,智远僧圆寂于此地,化作了一抔灰土,这外头的楼罗那保还追到了这里——这其实不是一件好事,这便已经说明,无人区的距离实际上是在不断扩大,这些“巫教”,亦或者说是更久远的属于密法域自己的本来的神灵,都在归来。
对于他们这些活人和上师来说,都不是好事,人神共居,但是不管是以何种方式供奉这些神灵,需要的人力、畜力,都实在是太艰难了,应“巫教”供奉神灵损耗太过,吐蕃赞普选择了迎来西来的僧侣,虽然后来的僧侣亦也会“供奉”神灵,但是相比较于巅峰时候的“巫教”举国祭祀,便也少了诸多。
一些“巫教”本来的神灵亦随着“巫教”的神巫们,走入了无人区,还有一部分不愿意皈依佛法,亦离开了此处,杀死了智远僧这位上师,便是亵渎了佛法,便是佛敌!现在这佛地便在外面,陆峰却无能出去即刻降服了他,这便是他的障碍!
是他“即身成佛”路上的障碍!
当铲除!
僧不得出,诡不得进,看起来是达成了一个平衡,但是陆峰也不可能一直维持这样的情况不变,应他这是自己家的庙子,虽然名义上隶属于无尽白塔寺,可是无尽白塔寺是不会派遣人过来,并且他修行的是“不动明王尊”,是为诸位明王之首,是须得“教化”诸邪魔,亦或者是被迷障了眼、心的众生,一心向佛的忿怒尊,若是被厉诡堵在家门口不得出入,陆峰心里很清楚,不消得多少时间,他的这密咒的修行,便必定会出现纰漏。
修为可能不进反退。
这是陆峰无能接受的一点!
故而止一瞬间,陆峰便知道自己应做如何之事了,他须得请了诸位菩萨坐镇这里,方才可以借用了菩萨的威力,将这些诡神驱散出自己的附近范围,所以还须得从自己制造的那普门两界曼荼罗上,来做计较。
想要让普门两界曼荼罗起到作用,晾晒和装裱反倒是不重要了。
唐卡曼荼罗不须得装脏。
所以现在最重要的,叫唐卡曼荼罗起到作用的,便只是开光!
至于如何开光,怎样开光,去哪儿开光——梦境之中,不是已经给了长足的提示么?
已然有菩萨给出了指引,去湖边,去那湖边!
湖边的镜子里面,是上师们开光的密咒。
也是,除了菩萨帮助,其实陆峰现在做的这唐卡曼荼罗,便不会是一件法器,应是一件装饰品,应想要开光这一张“普门曼荼罗”啊,这至少需要三千名以上的僧侣,进行开光加持,最后请“灵”附着在唐卡之上,完成完整的仪式。
亦或者是佛法深厚的佛爷主持开光,由一位转世的“呼图克图”大佛爷进行主持,无论是哪一种,对于陆峰来说都是不可做到的事情,所以他要开光这曼荼罗,梦境之中已经告诉了他应如何做了。
“这座山上的一部分秘密,应要被我知道了吗?”
陆峰心头澄净,一片光明,应他知道,不断的接触秘密的过程,亦是将自己变得强大的另外一种过程,这便是密法域“密”的核心之意之一,陆峰作为第五阶次第的僧人,在小村子之中可以做一地主持的僧人,在无尽白塔寺这样的地方大庙子里面做重要僧官的上师,其实便已经可以庇佑一个村子,获得诸多庄园,成为有产者了。
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止现在,陆峰无有想到的是,陨铁要逃跑了。
陨铁,逃跑?
这二者似乎并无能连接在一起,陨铁不管是什么,有无放射性,质量多与寡,都可以在陆峰的预料之中,可是它会逃跑。
陆峰觉得是自己的知识将自己束缚住了,这何尝不是一种知见障呢?
是“先入为主”,陷入了一个思维定式之中了。
所以便是去还是不去呢?
止人在思考,可是他的手一紧估值啊以行动了,便是寻得了一个厚厚的毯子,将才旦伦珠裹在了里面,并且他还出去寻得了水,找到了才旦伦珠的小碗,喂才旦伦珠喝水。
一来一去这几步路的距离,陆峰便想明白了现在这情况,知道自己不在,庙子里面等闲不会出事,止他的这个庙子,还是会被这外面的风雪,化作一个“囚牢”,他们这些僧人,便都不可从此庙子跋涉出一步。
这便和坐牢无异!
更为重要的是,这对于陆峰来说,便是一种耻辱,智远僧圆寂于此地,化作了一抔灰土,这外头的楼罗那保还追到了这里——这其实不是一件好事,这便已经说明,无人区的距离实际上是在不断扩大,这些“巫教”,亦或者说是更久远的属于密法域自己的本来的神灵,都在归来。
对于他们这些活人和上师来说,都不是好事,人神共居,但是不管是以何种方式供奉这些神灵,需要的人力、畜力,都实在是太艰难了,应“巫教”供奉神灵损耗太过,吐蕃赞普选择了迎来西来的僧侣,虽然后来的僧侣亦也会“供奉”神灵,但是相比较于巅峰时候的“巫教”举国祭祀,便也少了诸多。
一些“巫教”本来的神灵亦随着“巫教”的神巫们,走入了无人区,还有一部分不愿意皈依佛法,亦离开了此处,杀死了智远僧这位上师,便是亵渎了佛法,便是佛敌!现在这佛地便在外面,陆峰却无能出去即刻降服了他,这便是他的障碍!
是他“即身成佛”路上的障碍!
当铲除!
僧不得出,诡不得进,看起来是达成了一个平衡,但是陆峰也不可能一直维持这样的情况不变,应他这是自己家的庙子,虽然名义上隶属于无尽白塔寺,可是无尽白塔寺是不会派遣人过来,并且他修行的是“不动明王尊”,是为诸位明王之首,是须得“教化”诸邪魔,亦或者是被迷障了眼、心的众生,一心向佛的忿怒尊,若是被厉诡堵在家门口不得出入,陆峰心里很清楚,不消得多少时间,他的这密咒的修行,便必定会出现纰漏。
修为可能不进反退。
这是陆峰无能接受的一点!
故而止一瞬间,陆峰便知道自己应做如何之事了,他须得请了诸位菩萨坐镇这里,方才可以借用了菩萨的威力,将这些诡神驱散出自己的附近范围,所以还须得从自己制造的那普门两界曼荼罗上,来做计较。
想要让普门两界曼荼罗起到作用,晾晒和装裱反倒是不重要了。
唐卡曼荼罗不须得装脏。
所以现在最重要的,叫唐卡曼荼罗起到作用的,便只是开光!
至于如何开光,怎样开光,去哪儿开光——梦境之中,不是已经给了长足的提示么?
已然有菩萨给出了指引,去湖边,去那湖边!
湖边的镜子里面,是上师们开光的密咒。
也是,除了菩萨帮助,其实陆峰现在做的这唐卡曼荼罗,便不会是一件法器,应是一件装饰品,应想要开光这一张“普门曼荼罗”啊,这至少需要三千名以上的僧侣,进行开光加持,最后请“灵”附着在唐卡之上,完成完整的仪式。
亦或者是佛法深厚的佛爷主持开光,由一位转世的“呼图克图”大佛爷进行主持,无论是哪一种,对于陆峰来说都是不可做到的事情,所以他要开光这曼荼罗,梦境之中已经告诉了他应如何做了。
“这座山上的一部分秘密,应要被我知道了吗?”
陆峰心头澄净,一片光明,应他知道,不断的接触秘密的过程,亦是将自己变得强大的另外一种过程,这便是密法域“密”的核心之意之一,陆峰作为第五阶次第的僧人,在小村子之中可以做一地主持的僧人,在无尽白塔寺这样的地方大庙子里面做重要僧官的上师,其实便已经可以庇佑一个村子,获得诸多庄园,成为有产者了。
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