第219章、空瓶子(上)
第219章空瓶子(上)
若是别人去了这诡窟,那“纰论”是必定不会有此动作的,也无会有此担心,但是永真上师不一样,永真上师去了,无管如何,反正“纰论”心中便已经有了不安,觉得若是他去,必有回响。
“永真上师啊永真上师,‘莲花钦造法寺’到底有甚么东西,值得你去探究?
‘莲花钦造法寺’啊‘莲花钦造法寺’,永真又有什么地方值得你如此的三番五次的托付?
你都已经化作了一抔黄土,为何还不安宁?
现在便不是伱的天下了,是‘诸法本源之寺’的天下了。”
“纰论”感慨万千,时间在他身上留下来了一些古老的痕迹,“厉诡”无会衰老,可是“厉诡”保留了一些“人性”之后,这种“厉诡”亦会受到时间的变化,不再是彻底的,纯粹的“厉诡”。
这种“厉诡化”,自然是有利有弊了,毕竟这只是“厉诡化”,“厉诡身”这般模样,是一种手段。
这样的“厉诡”是无有最纯粹的“厉诡”恐怖的,所以在老僧的《密法域游记》里面所说的二最为可怕之一,“大恐怖”——最为纯粹的“厉诡”,至于“大殊胜”是甚么,陆峰还无有资格见到。
但是有句话儿说的好,那便是贪念已生,怎按捺得住?
便是这念头一出来,就好似是毒蛇噬咬着人的心,叫人不得安生起来,如蚂蚁在身上爬。
刹那之间,便弥漫得“纰论”的整个性魂之中,如毒勾连,如蜜粘稠,和“纰论”的性魂无舍无分。
“纰论”尽管在“莲花钦造法寺”得大机缘,可是作为代价,他自己也是“业力缠身”。
他是“厉诡”,不是“佛陀”,被业力缠身,他是要和“业力”共同生长,变成“业力”之中的“厉诡”,借助“业力”推动自己背后的“业力大轮”,这件事情,自然有好有坏,好的方面,是他可以推动了自己背后这“业力大轮”,便是将一处极恶地狱收拢在了自己身边,可是坏处,便是诸般业力都加持在他的身上,他无可能“出淤泥而不染”。
这“业力”,他也无能像是看“母亲”之“脐带”一样,看到自己之模样,“业力”加持在他的身上,他反倒是看不见的,三毒如蛇,缠绕在他的身边,扎入了他的性魂之中,将他体内的“恶”给勾勒了出来。
生根发芽,无可遏制。
故而便是“纰论”这样的人,就如此在原地来回走了两遍,便下定了决心,朝着陆峰所去之路而走,止他无有想到,第一步,他就被挡住了。
是在一处山垭口被拦住的。
无有比他们这些被镇压在了“莲花钦造法寺”之中的这些老古董更明了“莲花钦造法寺”的情况了,“莲花钦造法寺”最终亦是化作了诸多碎片,这些地方,各自离开。
其中顶顶重要的,便是关押了他们的“人间伏藏”,还有陆峰要去的“辩经院”,所有主持法王和殊胜上师们圆寂之后的“佛塔葬林”。
止其中哪一个最为重要,那“纰论”不知道了,“纰论”也无可能去寻得其余地方,应他也知道那路,寻常的时候便是处于“在”和“不在”之间,“此处”和“彼处”之地。
故而它在,也不在,除了永真上师走的那一条路,其余的时候,那地方都不显的出来的——这便是那些上师们圆寂的原因了,在路的两边往“彼处”和“此处”寻找,一旦无有抗得过那路边的“业力”,便化作厉诡,亦或者当场圆寂,身形无得化作虹光,亦或者是真性融入菩萨真性,得归净土。
现在永真僧人去了那地,那“莲花钦造法寺辩经院”的一部分,便会从“不在”转变为“在”,从“此处”和“彼处”之间,回归到此处,重归于“六怙主大雪山”之中的“无仙女山坳”里头,可是他走到了过去,还无有来到山下,便见到了一片死人组成的林子。
看着这黑幽幽的林子,那“纰论”的脸色便是说不出的难看,他压根就无敢于过去,应这地方,便是“纯粹的厉诡”了,在白雪皑皑的雪山之下,黑色的土被白雪盖住,可是在这白雪之上,高人如林。
是一个个,站着圆寂的上师们,集体站在此处。
这些上师们,无是天葬亦或者是火葬、塔葬之后形成了佛塔葬林,恰恰相反,这些上师们便都赤着上身,每一个人无关是高矮胖瘦,身上都无有冻住,亦或者是破损的痕迹,便一个一个好似涂抹了油脂,散发出桐油木乃伊般的光泽,站在山下,形成了一座死人树林。
这便是第一步阻拦。
止其中的森森诡韵,便叫外头的“厉诡纰论”都说不出话来,这无主的诡韵看起来似乎是无害,可是若是他走过去——他亦是“厉诡”的一员,他的有主的诡韵过去,顷刻之间,这些原本看起来温训的诡韵便如同是可怕的大嘴一样,将他吞噬。
便是远远的看到了这诡韵,“纰论”就不再上前。
无可奈何。
除非是他推动了自己背后的“业力大轮”,可是“业力大轮”好推动,“莲花钦造法寺”的后面却难以处理,要是真的如此简单便可以进入“莲花钦造法寺”的碎片,那“莲花钦造法寺”也支撑不到现在。
觊觎法寺的,从来便不止是他一个人。
早就有了高僧从远处而来,寻得此处,获得“莲花钦造法寺”的秘密。
所以“纰论”心中之“贪意”,便更旺盛了几分,像是晚上厨房之中,想要烧开酥油茶的滚滚大火,想要将这酥油茶都烧干!
永真之手段,远不如他。
那如今,永真是如何进去的,难道真的是有人为他大开方便之门?那为他打开了方便之门的人,又是哪个?
应他看到,那一道金光实际上也是在这林子之前就截留了下来,也便是说,永真上师是自己走进了这个林子里面的!
他是如何做到的?
在这尸林之前徘徊踌躇了许久,“纰论”最后还是无有选择进入,止还未曾回头,他便知道身后来了人。
一只雪白色的狼人立而起,想要趴在他的后背上,被他发现了。
“纰论”对此并无什么稀奇的地方,他说道:“‘所有吃人狼的母亲’,”“纰论”老祖母的一面森然说道:“我和你不是世仇,你所做的勾当,我也知道一些甚么,和我也无有关系。
你和我之所求,虽然有牵连之地,但是现在,还无有到你我二人相争夺的时候。
但是若是你再三撩拨我,‘所有吃人狼的母亲’,便是你占据的那一边,我亦能收走。
你的那一份抢夺的‘缘分’,我也吃了。”
“纰论”森然的诡韵已经告诉了对方,要是对方还要和作对,会是甚么下场。
看得出来,他们应也是在争夺一些什么。
止还未到了真正拿刀子的时候。
“所有吃人狼的母亲”所附身的那雪白色的狼说道:“这就是你想多了,‘纰论’,你和我走的路,终究是不一样,我要的和你要的,完全便是两回事情,止你,永远疑心是我要抢夺你的路。
我要走的,却和你完全不一样,便和‘巫教’和‘天竺僧’最初的路一样。
便可能有些交叉,但是我还是我,你还是你。
‘纰论’,我来寻你,止你也知道,‘莲花钦造法寺’,你进不去的。
但是无尽白塔寺,你却可以进去。
他家的主持,便应在三个新年之后圆寂,那个时候,便是无尽白塔寺最为虚弱的时候,我便驱赶一些‘厉诡’,去无尽白塔寺的庙子周围盘绕,‘纰论’,你和我一起去,便也能得到你应得到之物——诸多业力,方便你推动自己背后的‘业力大轮’。”
“所有吃人狼的母亲”如此说道,她竟然是来寻找盟友的。
话说完,“纰论”拒绝。
“纰论”说道:“我无像是你这样,需要如此多的人命。”
他居高临下的两张脸都看着“所有吃人狼的母亲”,看完了之后便转身离开了,虽也无有朝着“所有吃人狼的母亲”脸上唾唾沫,丢了刀说狠话这般的行为,但是那般的傲慢和看不起,便已经彻底表达了出来,他说完了之后,转身便离开了,无有再搭理“所有吃人狼的母亲”。
止他离开之前,还是有些不甘心,有些不理解,他不明白为何会如此,永真上师他到底是怎么进去的?
在眼前的这山里面,到底是有什么?
“纰论”一念至此,完全不知道,那业力三毒之一的“贪”“痴”忽而化作了魔的种子,深深的扎根在了他的身体之中,并且随着他心中念头的涌动,竟然开始在那业力大轮之间,再度长出来了一个头颅来,可是叫人毛骨悚然的是,这般的模样,作为当事之人,“纰论”竟然完全不知道。
甚至他的两张脸,还因为这忽然长出来了一个小小的头颅,开始朝着左右再度分开了一瞬,“纰论”转身离开,止是心中生出了计较,他也未曾走远,就留在了远处。
默默地观察着这边的一切。
应他知道,“命主呼图克图太师”麾下的“厉诡”,一定会突破那阻拦的上师,来到这里,他不敢强行闯入其中,可是“命主呼图克图太师”手下的“厉诡”不一定。
应他也知道,这位“命主呼图克图太师”根基很了不得,并且无尽白塔寺的兴盛和衰落,都和这位“命主呼图克图太师”有数不清的关系,包括噶宁神巫的家族,亦是如此,整个无尽白塔寺都应“命主呼图克图太师”而起,都应“命主呼图克图太师”而落。
“纰论”止知道如此,可是更深一步,这后面到底是甚么,那他自然便不知道了,所以他知道,三个新年之后圆寂的主持尊者在最后的时刻,必定会见到“命主呼图克图太师”,“命主呼图克图太师”能够走到这里,那他一定能够在无尽白塔寺的主持尊者在圆寂的时候,来到无尽白塔寺。
——这一点,其实陆峰若是知道的话,陆峰便有话语权,因他是最后见到了这一幕的人。“命主呼图克图太师”最后从无人区之中走了出来,借助了“噶宁家族”止活人的肉身,使用了“由死转生之轮”,将自己从无人区之中带了出来。
这便是“主持尊者”最后的一道劫难,面对八百年前的“命主呼图克图太师”。
“所有吃人狼的母亲”,也是在等待着时机。
见自己无有拉到帮手,但是那“纰论”也不走,“所有吃人狼的母亲”知道了他的心思,止如此,“所有吃人狼的母亲”亦掩藏起来自己对于“纰论”的不屑。
他们的路,便真的不同。
‘便张嘴闭口只是言语吐蕃如何,吐蕃如何,吐蕃便早就‘一鸟飞腾,百鸟影从,四方骚然,天下大乱’哩。
赞普无了,大相无了,纰论无了,菩萨的保佑无了,巫教也未曾彻底的回来。
你顺应是甚么,我顺应的是甚么。
我顺应的还在,你顺应的却早就无有了,便是神灵保佑的风调雨顺,牛羊丰茂,这些年来便都无有一个,止厉诡纵横,越来越多’。
“天下所有吃人狼的母亲”自然清楚对面自己走的路是甚么。
应她和“命主呼图克图太师”这般的密法域神灵是一个模样,便是“随机应变”,止这样,方才能源远流长,这一点,她看的出来,“纰论”这样的人是不可能想明白的。
但是她也在等,应她也要看看结果怎么样,走到了里面的永真僧,也是无尽白塔寺庙子里面的僧,她也知道,一座庙子,是不会轻易的倒塌,凋敝的,所以在这种时候,像是永真这样的僧人,便是一个变数。
她须得看清楚所有的变数。
无管如何。
故而她也离开,却无有彻底离开,也留下来了一双耳目,静静地等待永真上师从这“庙子”里面出来!
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若是别人去了这诡窟,那“纰论”是必定不会有此动作的,也无会有此担心,但是永真上师不一样,永真上师去了,无管如何,反正“纰论”心中便已经有了不安,觉得若是他去,必有回响。
“永真上师啊永真上师,‘莲花钦造法寺’到底有甚么东西,值得你去探究?
‘莲花钦造法寺’啊‘莲花钦造法寺’,永真又有什么地方值得你如此的三番五次的托付?
你都已经化作了一抔黄土,为何还不安宁?
现在便不是伱的天下了,是‘诸法本源之寺’的天下了。”
“纰论”感慨万千,时间在他身上留下来了一些古老的痕迹,“厉诡”无会衰老,可是“厉诡”保留了一些“人性”之后,这种“厉诡”亦会受到时间的变化,不再是彻底的,纯粹的“厉诡”。
这种“厉诡化”,自然是有利有弊了,毕竟这只是“厉诡化”,“厉诡身”这般模样,是一种手段。
这样的“厉诡”是无有最纯粹的“厉诡”恐怖的,所以在老僧的《密法域游记》里面所说的二最为可怕之一,“大恐怖”——最为纯粹的“厉诡”,至于“大殊胜”是甚么,陆峰还无有资格见到。
但是有句话儿说的好,那便是贪念已生,怎按捺得住?
便是这念头一出来,就好似是毒蛇噬咬着人的心,叫人不得安生起来,如蚂蚁在身上爬。
刹那之间,便弥漫得“纰论”的整个性魂之中,如毒勾连,如蜜粘稠,和“纰论”的性魂无舍无分。
“纰论”尽管在“莲花钦造法寺”得大机缘,可是作为代价,他自己也是“业力缠身”。
他是“厉诡”,不是“佛陀”,被业力缠身,他是要和“业力”共同生长,变成“业力”之中的“厉诡”,借助“业力”推动自己背后的“业力大轮”,这件事情,自然有好有坏,好的方面,是他可以推动了自己背后这“业力大轮”,便是将一处极恶地狱收拢在了自己身边,可是坏处,便是诸般业力都加持在他的身上,他无可能“出淤泥而不染”。
这“业力”,他也无能像是看“母亲”之“脐带”一样,看到自己之模样,“业力”加持在他的身上,他反倒是看不见的,三毒如蛇,缠绕在他的身边,扎入了他的性魂之中,将他体内的“恶”给勾勒了出来。
生根发芽,无可遏制。
故而便是“纰论”这样的人,就如此在原地来回走了两遍,便下定了决心,朝着陆峰所去之路而走,止他无有想到,第一步,他就被挡住了。
是在一处山垭口被拦住的。
无有比他们这些被镇压在了“莲花钦造法寺”之中的这些老古董更明了“莲花钦造法寺”的情况了,“莲花钦造法寺”最终亦是化作了诸多碎片,这些地方,各自离开。
其中顶顶重要的,便是关押了他们的“人间伏藏”,还有陆峰要去的“辩经院”,所有主持法王和殊胜上师们圆寂之后的“佛塔葬林”。
止其中哪一个最为重要,那“纰论”不知道了,“纰论”也无可能去寻得其余地方,应他也知道那路,寻常的时候便是处于“在”和“不在”之间,“此处”和“彼处”之地。
故而它在,也不在,除了永真上师走的那一条路,其余的时候,那地方都不显的出来的——这便是那些上师们圆寂的原因了,在路的两边往“彼处”和“此处”寻找,一旦无有抗得过那路边的“业力”,便化作厉诡,亦或者当场圆寂,身形无得化作虹光,亦或者是真性融入菩萨真性,得归净土。
现在永真僧人去了那地,那“莲花钦造法寺辩经院”的一部分,便会从“不在”转变为“在”,从“此处”和“彼处”之间,回归到此处,重归于“六怙主大雪山”之中的“无仙女山坳”里头,可是他走到了过去,还无有来到山下,便见到了一片死人组成的林子。
看着这黑幽幽的林子,那“纰论”的脸色便是说不出的难看,他压根就无敢于过去,应这地方,便是“纯粹的厉诡”了,在白雪皑皑的雪山之下,黑色的土被白雪盖住,可是在这白雪之上,高人如林。
是一个个,站着圆寂的上师们,集体站在此处。
这些上师们,无是天葬亦或者是火葬、塔葬之后形成了佛塔葬林,恰恰相反,这些上师们便都赤着上身,每一个人无关是高矮胖瘦,身上都无有冻住,亦或者是破损的痕迹,便一个一个好似涂抹了油脂,散发出桐油木乃伊般的光泽,站在山下,形成了一座死人树林。
这便是第一步阻拦。
止其中的森森诡韵,便叫外头的“厉诡纰论”都说不出话来,这无主的诡韵看起来似乎是无害,可是若是他走过去——他亦是“厉诡”的一员,他的有主的诡韵过去,顷刻之间,这些原本看起来温训的诡韵便如同是可怕的大嘴一样,将他吞噬。
便是远远的看到了这诡韵,“纰论”就不再上前。
无可奈何。
除非是他推动了自己背后的“业力大轮”,可是“业力大轮”好推动,“莲花钦造法寺”的后面却难以处理,要是真的如此简单便可以进入“莲花钦造法寺”的碎片,那“莲花钦造法寺”也支撑不到现在。
觊觎法寺的,从来便不止是他一个人。
早就有了高僧从远处而来,寻得此处,获得“莲花钦造法寺”的秘密。
所以“纰论”心中之“贪意”,便更旺盛了几分,像是晚上厨房之中,想要烧开酥油茶的滚滚大火,想要将这酥油茶都烧干!
永真之手段,远不如他。
那如今,永真是如何进去的,难道真的是有人为他大开方便之门?那为他打开了方便之门的人,又是哪个?
应他看到,那一道金光实际上也是在这林子之前就截留了下来,也便是说,永真上师是自己走进了这个林子里面的!
他是如何做到的?
在这尸林之前徘徊踌躇了许久,“纰论”最后还是无有选择进入,止还未曾回头,他便知道身后来了人。
一只雪白色的狼人立而起,想要趴在他的后背上,被他发现了。
“纰论”对此并无什么稀奇的地方,他说道:“‘所有吃人狼的母亲’,”“纰论”老祖母的一面森然说道:“我和你不是世仇,你所做的勾当,我也知道一些甚么,和我也无有关系。
你和我之所求,虽然有牵连之地,但是现在,还无有到你我二人相争夺的时候。
但是若是你再三撩拨我,‘所有吃人狼的母亲’,便是你占据的那一边,我亦能收走。
你的那一份抢夺的‘缘分’,我也吃了。”
“纰论”森然的诡韵已经告诉了对方,要是对方还要和作对,会是甚么下场。
看得出来,他们应也是在争夺一些什么。
止还未到了真正拿刀子的时候。
“所有吃人狼的母亲”所附身的那雪白色的狼说道:“这就是你想多了,‘纰论’,你和我走的路,终究是不一样,我要的和你要的,完全便是两回事情,止你,永远疑心是我要抢夺你的路。
我要走的,却和你完全不一样,便和‘巫教’和‘天竺僧’最初的路一样。
便可能有些交叉,但是我还是我,你还是你。
‘纰论’,我来寻你,止你也知道,‘莲花钦造法寺’,你进不去的。
但是无尽白塔寺,你却可以进去。
他家的主持,便应在三个新年之后圆寂,那个时候,便是无尽白塔寺最为虚弱的时候,我便驱赶一些‘厉诡’,去无尽白塔寺的庙子周围盘绕,‘纰论’,你和我一起去,便也能得到你应得到之物——诸多业力,方便你推动自己背后的‘业力大轮’。”
“所有吃人狼的母亲”如此说道,她竟然是来寻找盟友的。
话说完,“纰论”拒绝。
“纰论”说道:“我无像是你这样,需要如此多的人命。”
他居高临下的两张脸都看着“所有吃人狼的母亲”,看完了之后便转身离开了,虽也无有朝着“所有吃人狼的母亲”脸上唾唾沫,丢了刀说狠话这般的行为,但是那般的傲慢和看不起,便已经彻底表达了出来,他说完了之后,转身便离开了,无有再搭理“所有吃人狼的母亲”。
止他离开之前,还是有些不甘心,有些不理解,他不明白为何会如此,永真上师他到底是怎么进去的?
在眼前的这山里面,到底是有什么?
“纰论”一念至此,完全不知道,那业力三毒之一的“贪”“痴”忽而化作了魔的种子,深深的扎根在了他的身体之中,并且随着他心中念头的涌动,竟然开始在那业力大轮之间,再度长出来了一个头颅来,可是叫人毛骨悚然的是,这般的模样,作为当事之人,“纰论”竟然完全不知道。
甚至他的两张脸,还因为这忽然长出来了一个小小的头颅,开始朝着左右再度分开了一瞬,“纰论”转身离开,止是心中生出了计较,他也未曾走远,就留在了远处。
默默地观察着这边的一切。
应他知道,“命主呼图克图太师”麾下的“厉诡”,一定会突破那阻拦的上师,来到这里,他不敢强行闯入其中,可是“命主呼图克图太师”手下的“厉诡”不一定。
应他也知道,这位“命主呼图克图太师”根基很了不得,并且无尽白塔寺的兴盛和衰落,都和这位“命主呼图克图太师”有数不清的关系,包括噶宁神巫的家族,亦是如此,整个无尽白塔寺都应“命主呼图克图太师”而起,都应“命主呼图克图太师”而落。
“纰论”止知道如此,可是更深一步,这后面到底是甚么,那他自然便不知道了,所以他知道,三个新年之后圆寂的主持尊者在最后的时刻,必定会见到“命主呼图克图太师”,“命主呼图克图太师”能够走到这里,那他一定能够在无尽白塔寺的主持尊者在圆寂的时候,来到无尽白塔寺。
——这一点,其实陆峰若是知道的话,陆峰便有话语权,因他是最后见到了这一幕的人。“命主呼图克图太师”最后从无人区之中走了出来,借助了“噶宁家族”止活人的肉身,使用了“由死转生之轮”,将自己从无人区之中带了出来。
这便是“主持尊者”最后的一道劫难,面对八百年前的“命主呼图克图太师”。
“所有吃人狼的母亲”,也是在等待着时机。
见自己无有拉到帮手,但是那“纰论”也不走,“所有吃人狼的母亲”知道了他的心思,止如此,“所有吃人狼的母亲”亦掩藏起来自己对于“纰论”的不屑。
他们的路,便真的不同。
‘便张嘴闭口只是言语吐蕃如何,吐蕃如何,吐蕃便早就‘一鸟飞腾,百鸟影从,四方骚然,天下大乱’哩。
赞普无了,大相无了,纰论无了,菩萨的保佑无了,巫教也未曾彻底的回来。
你顺应是甚么,我顺应的是甚么。
我顺应的还在,你顺应的却早就无有了,便是神灵保佑的风调雨顺,牛羊丰茂,这些年来便都无有一个,止厉诡纵横,越来越多’。
“天下所有吃人狼的母亲”自然清楚对面自己走的路是甚么。
应她和“命主呼图克图太师”这般的密法域神灵是一个模样,便是“随机应变”,止这样,方才能源远流长,这一点,她看的出来,“纰论”这样的人是不可能想明白的。
但是她也在等,应她也要看看结果怎么样,走到了里面的永真僧,也是无尽白塔寺庙子里面的僧,她也知道,一座庙子,是不会轻易的倒塌,凋敝的,所以在这种时候,像是永真这样的僧人,便是一个变数。
她须得看清楚所有的变数。
无管如何。
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