第289章 决战开始(4K)
第289章决战开始(4K)
随着天被通了一个窟窿,各种九天之水都从这个破口之处流向大地,并且随着这些水流的冲击,那个窟窿也愈发地扩大。
这九天之水只是一个泛指,可以说凡是九天之上的水,都可以囊括其中,因为这个窟窿破碎的位置,导致九天之水中占据主要成分的便是天河之水。
而这天河之水,便是弱水,其本身是漂浮在九天星海之中,生生世世不沾凡尘,乃是世间最纯粹之水,但纯粹到极致便是最极致的毒药。
因为弱水本身的特性,导致其之地极轻,鹅毛飘不起,芦花定底沉,若无大法力支撑,那便会立刻沉入弱水之中,然后被弱水分解融化,化作弱水的一部分。
而除了这弱水外,九天之水中还有三光神水、一元重水、太阴真水等,一元重水和太阴真水都是一等一的神水,实力不足的也是沾着死碰着亡,反倒是那三光神水是第一治疗圣药,可以解除一切诸毒,克一切所谓的无药可救之毒,还可以治疗一切伤口和疾病,甚至能肉白骨,活死人。
然而这一切的前提,便是三光神水聚合在一处,毕竟这三光神水,本质上是日光神水、月光神水、星光神水的聚合物,可是在三光神水流淌到大地上之后,这三种神水在流淌中自然地分散开,于是日光神水消磨血精骨肉,月光神水腐蚀元神魂魄,星光神水吞解真灵识念,可谓是世间至毒之物。
原本在武夷山中精修,借助乘黄参悟时间之道的柏穗,忽然感觉自己手中的一件灵宝生出了异变,正是那件泥人像,柏穗发觉其体内竟然在短时间中积蓄了大量负面情绪。
三焦经中充满了紧张;心包经中充满了压抑;肾经中充满了恐惧;膀胱经中充满了消沉;小肠经中充满了哀愍;心经中充满了怨恨、仇恨;脾经中充满了抱怨、委屈;胃经中充满了急躁;大肠经中充满了懊悔、烦恼;肺经中充满了悲伤;肝经中充满了愤怒、指责;胆经中充满了焦虑。
整个泥人像中的十二经,可谓是在短时间被这些负面情绪充满了,如此大规模大体量的负面情绪,很显然是因为人族出了事,于是柏穗气上乘黄,从武夷山中离开。
一出自己所布置的大阵,柏穗立刻就被眼前的景象震惊了,毕竟这天倾倒之势可不常见,虽然那景色壮观,不过柏穗知道这绝美的景色下是海量的生灵死亡、泯灭。
于是柏穗不再停留,从武夷山处开始,尽可能地借助自己所看到的各种生灵,虽然柏穗的主目标是救助人族,不过一路之上凡是他看到的洪荒生灵,只要有需要他也都会救助一把。
然而洪荒生灵数量实在是太多了,柏穗不过飞出数月,便救助了数百亿的生灵,然而这个数量相较于整个洪荒而言也就是九牛一毛,然而这些生灵已经开始拖累柏穗,让他后续的救助速度开始变缓。
好在这些洪荒生灵,也不是只有柏穗自己在救助,镇元子干脆直接以地书为依凭,将原本的高山加高,原本的河谷拉低,将平原变成高原,山谷变成填坑,通过镇元子对于地势的操控引导,将这些九天之水引入了洪荒生灵较少的区域汇聚,柏穗也将自己救助的这些生灵们放置到了高山平原之上。
而没有了拖累的柏穗,便再一次加入到了救助的行列之中,不过紧接着柏穗就发现了镇元子此举的不妥,毕竟水往低处流,虽然大地之上的生灵大部分逃离了九天之水的侵害,可是这些九天之水却是顺着河流流入了海洋之中。
洪荒大陆之外便是无尽的海洋,其中的生灵数量可是完全不比陆地之上少,因为被镇元子通过改道引流等手段,将这些九天之水尽数冲入了海中,导致大量的海洋生物死亡,并且因为海水的环境发生了变化,还在海洋之中发生了莫名的变故。
整个海洋之中的水竟然在以几何倍增长,海平面以一种疯狂地速度增长,原本的洪荒大陆,竟然在短时间内被这些上涨的海水淹没了小半,更是将原本一块的大陆变成了被海水阻隔的四片大陆。
其实镇元子也知道自己这么做不妥,不过他暂时也没有什么好办法,毕竟他本身并不擅长世界之道,也不擅长什么修补之术,天上那个窟窿还在漏水,他所能做的也就仅仅是引导九天之水。
好在洪荒之中的巨变,将之前前往混沌之中感悟大道的女娲给召了回来,眼看天空出现了一个大窟窿,女娲立刻就想起来了当初在紫霄宫中时,鸿钧说女娲有补天之责,很显然说的就是现在。
于是女娲也不耽搁,飞落于天台山之上,立刻就将自己的乾坤鼎取出,之后以九天息壤为基,再用功德将五行之力凝聚其中,准备炼制出一种合适的补天材料。
然而补天这种事可谓是开天辟地头一回,女娲也没有什么经验,所以一切都只能凭借自己摸索,于是女娲一连实验了九九八十一天,终于独具匠心地炼出了一块高12丈、长宽24丈的五色石。
之后女娲参照最初的模板,每天炼制二十五块五色石,一连炼制了四年,最终炼制出了三万六千五百块,再加上最初的一个模板,便是三万六千五百零一块。
于是女娲便将这蕴含有两仪、四象、五行之道的五色石命名为补天石,带着它们一路飞到破口之处,将这些补天石填补在缺口之处,因为这些补天石的原料中有九天息壤,这种见水便长的宝物在,故而很快便将天给填补上,甚至还剩下来几块补天石,眼看没有什么用处,女娲除了留下一块作为纪念后,其他的便抛向了大地。
然而水虽然止住了,可是天倾的问题还是没有解决,毕竟之前的平衡已经打破,再想要将之扶正便没有那么简单了,索性现在不周山还在,他们只要在不周山外再寻找三个辅助支撑便可以将天稳定下来。
于是他们先找到了建木,毕竟之前都算是探索成道之法的同道,女娲他们还是知道建木早在成为大罗金仙的时候,就可以将树枝伸入混沌了,所以此刻他们便想要让已经准圣的建木,担任起这其中一个支撑,毕竟突破准圣后,建木终于化形,他原本的身躯也成了一种可以利用的材料。
建木想了想,便点头答应了几人,于是他来到相应的位置,将自己的本体祭出,原本只是小木棍一般的树枝,迎风便长,最终化为了一株通天巨树,巨树的树冠大部分探入了混沌之中,小部分倾举着天空,让天空原本的倾倒之势一停,虽然此刻还有些倾斜,不过终究不会有坠落大地的危机了。
然而众人都知道这样并不稳妥,最好还需要再来两个辅助支撑的力量,才能够确定天空的稳固,于是之前与建木在一起的玄龟,便主动请缨,此刻他也是在突破准圣后化形为人,原本的玄龟之躯便可以拿出了擎举天空,毕竟玄龟所修养的道便是擎举之道,如果能够擎天的话,想来会让他距离自己的道更近一步。
于是玄龟便来到了北海,将自己的玄龟之躯放出,在北海之上化作了一座高山,顶住了天。
之后还差这最后一根支柱,不过却不需要再去寻找了,因为镇元子受到玄龟之躯化为高山的启发,决定干脆制造出一座高山,直接托举住天就好。
镇元子想到便做,手中的地书光华一闪,便将与建木和玄龟所在位置成正三角处的山体拔高,这一看正是泰山。
随着三道支柱的确立,天地众生立即便有感应,功德、地气、气运尽数汇聚其中,然而一直主导整个补天事宜的女娲,却是变得功德也无,不过女娲倒是对此并不在意,毕竟当初她在紫霄宫中,就已经提前获得了嘉奖,此刻她所作所为便是在偿还当日所应之事。
倒是镇元子,因为之前引导九天之水,救助洪荒生灵,再加上现在的太高泰山以作天柱,获得了最多的功德、地气、气运,不过镇元子将之尽数都投入到了泰山之中,让其加上天柱本身的所得,凝聚出了一位尊神——泰山帝君。
镇元子手中地书光华流转,正式摄封其为山神之首,统管洪荒大地之上的山神土地,也算是为镇元子分摊一部分职务。
而建木和玄龟,因为都将本体作为了天柱,便是获得了一个天大的好处,那就是天柱不折,他们真灵不灭,可以说是获得了圣人不灭能力的青春阉割版。
再加上他们两人一个修的是擎举之道,一个修的是流转之道,可以说他们本体现在只要存在一天,就是就会让他们对于道的领悟加深一分,相当于是只要时间足够,他们两人成道已经是板上钉钉的事了。
尤其是建木,因为之前九天之水倒灌,导致天地之气失衡,现在建木本体便是在尽全力搬运,他的根系吸收了大量的九天之水,之后再运送到天上,如此往复,既可以加深对于道的感悟,又能够获得不少的功德气运,都让建木生出了一种找个地洞转进去,静等成道了。
至于柏穗这边,虽然没有如补天之人的收获大,可是也获得了海量的众生道气运,毕竟他是出手救援最早,也是救援最卖力,救助数量最多的人,众生道对于柏穗的印象很好,甚至都有让柏穗气运成圣的想法。
这不,柏穗此刻心中就生出了一道明悟,只要他愿意,此刻发下一些誓言,便可以成就众生道圣人。
其实这大道誓言,还真不是佛门独有的,例如高上神霄九宸上帝便是曾发下过大誓愿,当然他们并不是以此成就自身,而是在成就自身的同时发下的大道誓愿。
就比如后世比较知名的太乙救苦天尊,其所发下的大悲大愿,寻生救苦的誓言也是十分有名。
而柏穗便是如此,此刻只要他发下类似的誓言,众生道便愿意帮助柏穗成圣,然而这便意味着将柏穗束缚在了这洪荒世界之中,虽说这世界无论从大小上还是从能级上都算得上是顶尖的,可是柏穗依旧不想要束缚住自己,他更希望自己能够自由自在地游离各个世界,观看不同的光景。
于是柏穗谢绝了众生道的好意,并将这些气运都灌注进了泥人像之中,之前就说过,这泥人像是是第一件人族气数之宝,其拥有着镇守人族气运之能,更是与人族相联通,故而柏穗将气运灌注入泥人像之中,便是相当于将气运灌注到了人族头上。
因此,在经历了这一场大劫难后,有些受损的人族气运,便在柏穗的帮助下又一次腾盛,原本因为灾难而开始有些畏手畏脚的人族,心中再次生出了勇气,甚至有了想要改造天地的想法。
于是人族趁着洪荒之中地势改变,许多生灵变更居所的时节,大肆抢占地盘,搜刮起各种天材地宝来。
在这一过程之中,人族与许多洪荒生灵发生了交战,其中有输有赢,然而这些都不重要,重要的是那些洪荒生灵其实是同属于妖族的。
可是此刻被人族欺负了后,妖族却没有任何的表示,这让巫族看到了机会,他们认定因为之前的天地浩劫,导致妖族此刻实力大损,故而巫族便决定举族征伐,不过他们没有征兆人族,甚至连半巫都没有带上。
因为巫族这一的准备就是要与妖族决一死战,十二祖巫因为连续三个兄弟姐妹的离开,不想要再在这洪荒大地之上行走了,而是准备回归盘古的怀抱,与后土他们再相见。
于是抱着必死的决心,巫族浩浩荡荡地冲上了三十三天,与妖族展开了堪称疯狂地厮杀。
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随着天被通了一个窟窿,各种九天之水都从这个破口之处流向大地,并且随着这些水流的冲击,那个窟窿也愈发地扩大。
这九天之水只是一个泛指,可以说凡是九天之上的水,都可以囊括其中,因为这个窟窿破碎的位置,导致九天之水中占据主要成分的便是天河之水。
而这天河之水,便是弱水,其本身是漂浮在九天星海之中,生生世世不沾凡尘,乃是世间最纯粹之水,但纯粹到极致便是最极致的毒药。
因为弱水本身的特性,导致其之地极轻,鹅毛飘不起,芦花定底沉,若无大法力支撑,那便会立刻沉入弱水之中,然后被弱水分解融化,化作弱水的一部分。
而除了这弱水外,九天之水中还有三光神水、一元重水、太阴真水等,一元重水和太阴真水都是一等一的神水,实力不足的也是沾着死碰着亡,反倒是那三光神水是第一治疗圣药,可以解除一切诸毒,克一切所谓的无药可救之毒,还可以治疗一切伤口和疾病,甚至能肉白骨,活死人。
然而这一切的前提,便是三光神水聚合在一处,毕竟这三光神水,本质上是日光神水、月光神水、星光神水的聚合物,可是在三光神水流淌到大地上之后,这三种神水在流淌中自然地分散开,于是日光神水消磨血精骨肉,月光神水腐蚀元神魂魄,星光神水吞解真灵识念,可谓是世间至毒之物。
原本在武夷山中精修,借助乘黄参悟时间之道的柏穗,忽然感觉自己手中的一件灵宝生出了异变,正是那件泥人像,柏穗发觉其体内竟然在短时间中积蓄了大量负面情绪。
三焦经中充满了紧张;心包经中充满了压抑;肾经中充满了恐惧;膀胱经中充满了消沉;小肠经中充满了哀愍;心经中充满了怨恨、仇恨;脾经中充满了抱怨、委屈;胃经中充满了急躁;大肠经中充满了懊悔、烦恼;肺经中充满了悲伤;肝经中充满了愤怒、指责;胆经中充满了焦虑。
整个泥人像中的十二经,可谓是在短时间被这些负面情绪充满了,如此大规模大体量的负面情绪,很显然是因为人族出了事,于是柏穗气上乘黄,从武夷山中离开。
一出自己所布置的大阵,柏穗立刻就被眼前的景象震惊了,毕竟这天倾倒之势可不常见,虽然那景色壮观,不过柏穗知道这绝美的景色下是海量的生灵死亡、泯灭。
于是柏穗不再停留,从武夷山处开始,尽可能地借助自己所看到的各种生灵,虽然柏穗的主目标是救助人族,不过一路之上凡是他看到的洪荒生灵,只要有需要他也都会救助一把。
然而洪荒生灵数量实在是太多了,柏穗不过飞出数月,便救助了数百亿的生灵,然而这个数量相较于整个洪荒而言也就是九牛一毛,然而这些生灵已经开始拖累柏穗,让他后续的救助速度开始变缓。
好在这些洪荒生灵,也不是只有柏穗自己在救助,镇元子干脆直接以地书为依凭,将原本的高山加高,原本的河谷拉低,将平原变成高原,山谷变成填坑,通过镇元子对于地势的操控引导,将这些九天之水引入了洪荒生灵较少的区域汇聚,柏穗也将自己救助的这些生灵们放置到了高山平原之上。
而没有了拖累的柏穗,便再一次加入到了救助的行列之中,不过紧接着柏穗就发现了镇元子此举的不妥,毕竟水往低处流,虽然大地之上的生灵大部分逃离了九天之水的侵害,可是这些九天之水却是顺着河流流入了海洋之中。
洪荒大陆之外便是无尽的海洋,其中的生灵数量可是完全不比陆地之上少,因为被镇元子通过改道引流等手段,将这些九天之水尽数冲入了海中,导致大量的海洋生物死亡,并且因为海水的环境发生了变化,还在海洋之中发生了莫名的变故。
整个海洋之中的水竟然在以几何倍增长,海平面以一种疯狂地速度增长,原本的洪荒大陆,竟然在短时间内被这些上涨的海水淹没了小半,更是将原本一块的大陆变成了被海水阻隔的四片大陆。
其实镇元子也知道自己这么做不妥,不过他暂时也没有什么好办法,毕竟他本身并不擅长世界之道,也不擅长什么修补之术,天上那个窟窿还在漏水,他所能做的也就仅仅是引导九天之水。
好在洪荒之中的巨变,将之前前往混沌之中感悟大道的女娲给召了回来,眼看天空出现了一个大窟窿,女娲立刻就想起来了当初在紫霄宫中时,鸿钧说女娲有补天之责,很显然说的就是现在。
于是女娲也不耽搁,飞落于天台山之上,立刻就将自己的乾坤鼎取出,之后以九天息壤为基,再用功德将五行之力凝聚其中,准备炼制出一种合适的补天材料。
然而补天这种事可谓是开天辟地头一回,女娲也没有什么经验,所以一切都只能凭借自己摸索,于是女娲一连实验了九九八十一天,终于独具匠心地炼出了一块高12丈、长宽24丈的五色石。
之后女娲参照最初的模板,每天炼制二十五块五色石,一连炼制了四年,最终炼制出了三万六千五百块,再加上最初的一个模板,便是三万六千五百零一块。
于是女娲便将这蕴含有两仪、四象、五行之道的五色石命名为补天石,带着它们一路飞到破口之处,将这些补天石填补在缺口之处,因为这些补天石的原料中有九天息壤,这种见水便长的宝物在,故而很快便将天给填补上,甚至还剩下来几块补天石,眼看没有什么用处,女娲除了留下一块作为纪念后,其他的便抛向了大地。
然而水虽然止住了,可是天倾的问题还是没有解决,毕竟之前的平衡已经打破,再想要将之扶正便没有那么简单了,索性现在不周山还在,他们只要在不周山外再寻找三个辅助支撑便可以将天稳定下来。
于是他们先找到了建木,毕竟之前都算是探索成道之法的同道,女娲他们还是知道建木早在成为大罗金仙的时候,就可以将树枝伸入混沌了,所以此刻他们便想要让已经准圣的建木,担任起这其中一个支撑,毕竟突破准圣后,建木终于化形,他原本的身躯也成了一种可以利用的材料。
建木想了想,便点头答应了几人,于是他来到相应的位置,将自己的本体祭出,原本只是小木棍一般的树枝,迎风便长,最终化为了一株通天巨树,巨树的树冠大部分探入了混沌之中,小部分倾举着天空,让天空原本的倾倒之势一停,虽然此刻还有些倾斜,不过终究不会有坠落大地的危机了。
然而众人都知道这样并不稳妥,最好还需要再来两个辅助支撑的力量,才能够确定天空的稳固,于是之前与建木在一起的玄龟,便主动请缨,此刻他也是在突破准圣后化形为人,原本的玄龟之躯便可以拿出了擎举天空,毕竟玄龟所修养的道便是擎举之道,如果能够擎天的话,想来会让他距离自己的道更近一步。
于是玄龟便来到了北海,将自己的玄龟之躯放出,在北海之上化作了一座高山,顶住了天。
之后还差这最后一根支柱,不过却不需要再去寻找了,因为镇元子受到玄龟之躯化为高山的启发,决定干脆制造出一座高山,直接托举住天就好。
镇元子想到便做,手中的地书光华一闪,便将与建木和玄龟所在位置成正三角处的山体拔高,这一看正是泰山。
随着三道支柱的确立,天地众生立即便有感应,功德、地气、气运尽数汇聚其中,然而一直主导整个补天事宜的女娲,却是变得功德也无,不过女娲倒是对此并不在意,毕竟当初她在紫霄宫中,就已经提前获得了嘉奖,此刻她所作所为便是在偿还当日所应之事。
倒是镇元子,因为之前引导九天之水,救助洪荒生灵,再加上现在的太高泰山以作天柱,获得了最多的功德、地气、气运,不过镇元子将之尽数都投入到了泰山之中,让其加上天柱本身的所得,凝聚出了一位尊神——泰山帝君。
镇元子手中地书光华流转,正式摄封其为山神之首,统管洪荒大地之上的山神土地,也算是为镇元子分摊一部分职务。
而建木和玄龟,因为都将本体作为了天柱,便是获得了一个天大的好处,那就是天柱不折,他们真灵不灭,可以说是获得了圣人不灭能力的青春阉割版。
再加上他们两人一个修的是擎举之道,一个修的是流转之道,可以说他们本体现在只要存在一天,就是就会让他们对于道的领悟加深一分,相当于是只要时间足够,他们两人成道已经是板上钉钉的事了。
尤其是建木,因为之前九天之水倒灌,导致天地之气失衡,现在建木本体便是在尽全力搬运,他的根系吸收了大量的九天之水,之后再运送到天上,如此往复,既可以加深对于道的感悟,又能够获得不少的功德气运,都让建木生出了一种找个地洞转进去,静等成道了。
至于柏穗这边,虽然没有如补天之人的收获大,可是也获得了海量的众生道气运,毕竟他是出手救援最早,也是救援最卖力,救助数量最多的人,众生道对于柏穗的印象很好,甚至都有让柏穗气运成圣的想法。
这不,柏穗此刻心中就生出了一道明悟,只要他愿意,此刻发下一些誓言,便可以成就众生道圣人。
其实这大道誓言,还真不是佛门独有的,例如高上神霄九宸上帝便是曾发下过大誓愿,当然他们并不是以此成就自身,而是在成就自身的同时发下的大道誓愿。
就比如后世比较知名的太乙救苦天尊,其所发下的大悲大愿,寻生救苦的誓言也是十分有名。
而柏穗便是如此,此刻只要他发下类似的誓言,众生道便愿意帮助柏穗成圣,然而这便意味着将柏穗束缚在了这洪荒世界之中,虽说这世界无论从大小上还是从能级上都算得上是顶尖的,可是柏穗依旧不想要束缚住自己,他更希望自己能够自由自在地游离各个世界,观看不同的光景。
于是柏穗谢绝了众生道的好意,并将这些气运都灌注进了泥人像之中,之前就说过,这泥人像是是第一件人族气数之宝,其拥有着镇守人族气运之能,更是与人族相联通,故而柏穗将气运灌注入泥人像之中,便是相当于将气运灌注到了人族头上。
因此,在经历了这一场大劫难后,有些受损的人族气运,便在柏穗的帮助下又一次腾盛,原本因为灾难而开始有些畏手畏脚的人族,心中再次生出了勇气,甚至有了想要改造天地的想法。
于是人族趁着洪荒之中地势改变,许多生灵变更居所的时节,大肆抢占地盘,搜刮起各种天材地宝来。
在这一过程之中,人族与许多洪荒生灵发生了交战,其中有输有赢,然而这些都不重要,重要的是那些洪荒生灵其实是同属于妖族的。
可是此刻被人族欺负了后,妖族却没有任何的表示,这让巫族看到了机会,他们认定因为之前的天地浩劫,导致妖族此刻实力大损,故而巫族便决定举族征伐,不过他们没有征兆人族,甚至连半巫都没有带上。
因为巫族这一的准备就是要与妖族决一死战,十二祖巫因为连续三个兄弟姐妹的离开,不想要再在这洪荒大地之上行走了,而是准备回归盘古的怀抱,与后土他们再相见。
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