第424章 不怕下雨的火铳
第424章不怕下雨的火铳
之前百里秀可是和朱标说了这火铳的两个缺点,一个是装弹麻烦,射击速度比弓箭满,而第二个就是怕水,怕下雨,毕竟弓箭哪怕是下雨了虽然也会受到一定的影响,但是依然还能射击,但是火药被淋湿了,那可就彻底的没办法战斗了。
而天气这东西对于这个时代的古人来说可不是想控制就控制的,再说万一北元就跟你耗着,就是不和你打,等到下雨的时候再来突袭怎么办,那所以士兵手里的火铳可就成了烧火棍了。
于是想到这里,朱标立马就对着朱元璋说道:
“父皇,之前,在兵仗局时,百里先生指导儿臣制造新式火铳时曾经说过,火铳最大的两个弊端就是装填速度慢,以及害怕潮湿下雨,而后儿臣就在先生的指导之下弄出来了这射速高的新式火铳,但是看先生的样子应该是有能力解决火铳害怕下雨潮湿的问题的!因此儿臣想解决火铳这害怕下雨的毛病之后再进行大规模生产!”
朱元璋听到朱标的这番话之后,也明白了朱标的意思,毕竟如果火铳害怕下雨的毛病不解决,那么目北元的骑兵可能就会在天晴的时候避战,等到下雨的时候突袭,而且和北元打了这么久,北元自然也是明白火铳的这个大毛病。
当然更为关键的是,如果后面真的弄出了可以不怕下雨的火铳,那么这就等于前面辛苦制造的火铳可就白费了,所以朱元璋想了想就对着朱标道:
“一个月,给你一个月的时间,如果一个月之内能解决火铳不怕下雨的问题,那么就生产不怕下雨的火铳,如果解决不了那就生产这种射速快的火铳吧!”
朱标闻言自然是点头表示明白,而后朱标就告退了,毕竟他还得回他的东宫吃饭呢!
就在朱标给朱元璋展示这新式后堂火铳的时候,百里秀这边却是已经吃上了晚饭,当然百里秀所吃的饭也并不是什么山珍海味,就是普通的红烧肉外加米饭而已。
当然此时制作红烧肉的肉虽然是猪肉但是在明朝就不能称为猪肉了。
虽然猪还是那个猪可是称呼却已经不再是那个称呼了。
要知道猪在华夏大地上历来是重要的肉食来源,在华夏历史源远流长,在华夏的土地上,早在母系氏族公社时期,就已开始饲养。猪是我国牛、犬、羊、猪、鸡五畜之一,也是华夏十二生肖之一,在古代经常用猪代表财富和生育。
猪不像牛、羊、狗那样适合游牧迁徙,在游牧民族的畜牧经济中,猪是难养的动物,但是对于我们这样的农耕民族却是天然的肉食提供者,因此猪在华夏民族的繁衍生息中具有重要地位,甚至是古人生活的必需品。
但是问题来了,在封建社会是需要避讳的,也就是在帝制时代对于君主和尊长的名字,必须避免直接说出或写出,以表尊重,“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”这是古代避讳的一条总原则,在明朝无疑最应该避讳的就是国姓朱,那么朱和猪谐音,应该怎么办呢?皇姓和猪谐音,明朝的猪应该叫什么?明朝人还有猪肉吃吗?
要知道在明朝历史上其实还是有很多文字狱的,尤其是在朱元璋时期更是严酷,朱元璋出生草根,在当上皇帝之前为了生活当过和尚、参加义军,不幸的青少年生活让朱元璋心里其实还是自卑的,所以登基以后凡是有贼,秃等字眼的句子都会被严查,一旦发现情况核实,立马就是大开杀戒。
不过,话说回来,朱元璋因为出生贫苦也知道老百姓的不易,所以在对人们的日常主要肉食来源——猪上反倒不是很在意,据说朱元璋还曾经为了不为难百姓而给可爱的猪赐名“肥肥”。
由于朱明政权的宽容,在明朝大部分时间,猪肉是可以叫猪肉的,明朝时期大多数皇帝也都不会在意“朱”与“猪”谐音,朱元璋在位时还曾写过一幅对联送给宰猪的人,由此可见明朝并没有严令禁止吃猪肉,而且猪肉也是皇帝们爱吃的,一日三餐全部都有猪肉。
不过,百姓因为敬畏皇权,还是称猪肉为豚肉或彘肉,而且在古代,猪还是有别称的,被称作“豚”或“彘”。
不过,凡事也有例外,在明朝的历史中,明武宗朱厚照在位时,因为自己不仅姓朱还生肖属猪,于是立下规矩,要求民间皆不可以屠杀和食用猪肉,要求用羊肉替代。
然而,此规定还没实行多久,第二年,为了祭祀祖宗,满城官员四处奔走,却始终找不到可以宰杀的猪来孝敬祖宗,这种行为无疑是对老祖宗的冒犯。
面对此种尴尬局面,明武宗自知是自己命令的缘故,心有愧疚,最终,为了不怠慢祖宗,顺应民意,明武宗还是废除了这条规定。因此,于是明朝再也没有关于民间不可养猪的奇葩规定了。
所以百里秀现在所吃的红烧猪肉,就应该称为红烧豚肉了。
百里秀吃完晚饭,洗刷了碗筷之后,因为闲着没事,不由得就想起那个转轮王以及曾静等人都是用剑的近战高手,所以就打算也练练剑。
毕竟,百里秀的手里可是有一本武侠里的至高剑法,独孤九剑呢!
如果百里秀把独孤九剑给练会了,那对付曾静的避水剑,还不是纷纷种的事情。
说实话,百里秀对于这独孤九剑感觉还是比较难练的,虽然独孤九剑,拥有众多的招数,可是其和心要领便在于无招胜有招,其讲究的便是无招胜有招。
说实话,百里秀对于这个理念是在是有些不太明白,这点和九阳神功以及一阳指不同,它们都是注重内力的修炼,只要内力到了,沿着运功的经脉路线走一遍就行。
而且百里秀的一阳指又有他的超级精准加持,可以百分百做到指哪打哪,因此出手只需要点,点,点就行了,至于招数,用手指点几下还要什么样的招数,这不是没事找事吗!
而这独孤九剑讲究的可是无招胜有招,那是看出别人的招数,也就是动作的破绽,然后出手攻击其破绽!
想着,向着百里秀不由得就想到了神雕侠侣剑冢里的那四把剑了。
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之前百里秀可是和朱标说了这火铳的两个缺点,一个是装弹麻烦,射击速度比弓箭满,而第二个就是怕水,怕下雨,毕竟弓箭哪怕是下雨了虽然也会受到一定的影响,但是依然还能射击,但是火药被淋湿了,那可就彻底的没办法战斗了。
而天气这东西对于这个时代的古人来说可不是想控制就控制的,再说万一北元就跟你耗着,就是不和你打,等到下雨的时候再来突袭怎么办,那所以士兵手里的火铳可就成了烧火棍了。
于是想到这里,朱标立马就对着朱元璋说道:
“父皇,之前,在兵仗局时,百里先生指导儿臣制造新式火铳时曾经说过,火铳最大的两个弊端就是装填速度慢,以及害怕潮湿下雨,而后儿臣就在先生的指导之下弄出来了这射速高的新式火铳,但是看先生的样子应该是有能力解决火铳害怕下雨潮湿的问题的!因此儿臣想解决火铳这害怕下雨的毛病之后再进行大规模生产!”
朱元璋听到朱标的这番话之后,也明白了朱标的意思,毕竟如果火铳害怕下雨的毛病不解决,那么目北元的骑兵可能就会在天晴的时候避战,等到下雨的时候突袭,而且和北元打了这么久,北元自然也是明白火铳的这个大毛病。
当然更为关键的是,如果后面真的弄出了可以不怕下雨的火铳,那么这就等于前面辛苦制造的火铳可就白费了,所以朱元璋想了想就对着朱标道:
“一个月,给你一个月的时间,如果一个月之内能解决火铳不怕下雨的问题,那么就生产不怕下雨的火铳,如果解决不了那就生产这种射速快的火铳吧!”
朱标闻言自然是点头表示明白,而后朱标就告退了,毕竟他还得回他的东宫吃饭呢!
就在朱标给朱元璋展示这新式后堂火铳的时候,百里秀这边却是已经吃上了晚饭,当然百里秀所吃的饭也并不是什么山珍海味,就是普通的红烧肉外加米饭而已。
当然此时制作红烧肉的肉虽然是猪肉但是在明朝就不能称为猪肉了。
虽然猪还是那个猪可是称呼却已经不再是那个称呼了。
要知道猪在华夏大地上历来是重要的肉食来源,在华夏历史源远流长,在华夏的土地上,早在母系氏族公社时期,就已开始饲养。猪是我国牛、犬、羊、猪、鸡五畜之一,也是华夏十二生肖之一,在古代经常用猪代表财富和生育。
猪不像牛、羊、狗那样适合游牧迁徙,在游牧民族的畜牧经济中,猪是难养的动物,但是对于我们这样的农耕民族却是天然的肉食提供者,因此猪在华夏民族的繁衍生息中具有重要地位,甚至是古人生活的必需品。
但是问题来了,在封建社会是需要避讳的,也就是在帝制时代对于君主和尊长的名字,必须避免直接说出或写出,以表尊重,“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”这是古代避讳的一条总原则,在明朝无疑最应该避讳的就是国姓朱,那么朱和猪谐音,应该怎么办呢?皇姓和猪谐音,明朝的猪应该叫什么?明朝人还有猪肉吃吗?
要知道在明朝历史上其实还是有很多文字狱的,尤其是在朱元璋时期更是严酷,朱元璋出生草根,在当上皇帝之前为了生活当过和尚、参加义军,不幸的青少年生活让朱元璋心里其实还是自卑的,所以登基以后凡是有贼,秃等字眼的句子都会被严查,一旦发现情况核实,立马就是大开杀戒。
不过,话说回来,朱元璋因为出生贫苦也知道老百姓的不易,所以在对人们的日常主要肉食来源——猪上反倒不是很在意,据说朱元璋还曾经为了不为难百姓而给可爱的猪赐名“肥肥”。
由于朱明政权的宽容,在明朝大部分时间,猪肉是可以叫猪肉的,明朝时期大多数皇帝也都不会在意“朱”与“猪”谐音,朱元璋在位时还曾写过一幅对联送给宰猪的人,由此可见明朝并没有严令禁止吃猪肉,而且猪肉也是皇帝们爱吃的,一日三餐全部都有猪肉。
不过,百姓因为敬畏皇权,还是称猪肉为豚肉或彘肉,而且在古代,猪还是有别称的,被称作“豚”或“彘”。
不过,凡事也有例外,在明朝的历史中,明武宗朱厚照在位时,因为自己不仅姓朱还生肖属猪,于是立下规矩,要求民间皆不可以屠杀和食用猪肉,要求用羊肉替代。
然而,此规定还没实行多久,第二年,为了祭祀祖宗,满城官员四处奔走,却始终找不到可以宰杀的猪来孝敬祖宗,这种行为无疑是对老祖宗的冒犯。
面对此种尴尬局面,明武宗自知是自己命令的缘故,心有愧疚,最终,为了不怠慢祖宗,顺应民意,明武宗还是废除了这条规定。因此,于是明朝再也没有关于民间不可养猪的奇葩规定了。
所以百里秀现在所吃的红烧猪肉,就应该称为红烧豚肉了。
百里秀吃完晚饭,洗刷了碗筷之后,因为闲着没事,不由得就想起那个转轮王以及曾静等人都是用剑的近战高手,所以就打算也练练剑。
毕竟,百里秀的手里可是有一本武侠里的至高剑法,独孤九剑呢!
如果百里秀把独孤九剑给练会了,那对付曾静的避水剑,还不是纷纷种的事情。
说实话,百里秀对于这独孤九剑感觉还是比较难练的,虽然独孤九剑,拥有众多的招数,可是其和心要领便在于无招胜有招,其讲究的便是无招胜有招。
说实话,百里秀对于这个理念是在是有些不太明白,这点和九阳神功以及一阳指不同,它们都是注重内力的修炼,只要内力到了,沿着运功的经脉路线走一遍就行。
而且百里秀的一阳指又有他的超级精准加持,可以百分百做到指哪打哪,因此出手只需要点,点,点就行了,至于招数,用手指点几下还要什么样的招数,这不是没事找事吗!
而这独孤九剑讲究的可是无招胜有招,那是看出别人的招数,也就是动作的破绽,然后出手攻击其破绽!
想着,向着百里秀不由得就想到了神雕侠侣剑冢里的那四把剑了。
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