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一条不长的街,不宽,可有的人走了一辈子,有的人走完却再没走回,有的人一辈子都困在这里,有的人走完依旧在走。这条街很平凡,平凡的就像你家门前那条一样,都会有这样的人。可它又不平凡,因为它里面总会住上一些不太一样的人。
在那次大战之后,许平生的身体一直都没有好过,而且如果不是戴年从会安君那里要来了一些药材,许平生的身体可能会更差上一些。
而且许平生因此躺了约有月余,他刚刚去那边的时候,还是盛夏,而现在却已经是秋天了。
秋高气爽,许平生终于能够下床自己走一段时间了。虽然戴年还不肯让他离开自己的院子,但是也还好上了很多。
当然戴年也没有要求的太严格。可是最多也就是趁着天气最好的时候,让他去私塾边旁听。
会安君说让他多多晒晒太阳,他便每日在屋外晒着太阳,这也是他每日都在私塾旁边旁听的原因。
只是这样过了半个月,虽然天气逐渐变得清凉起来,但是许平生的脸还是在日常晒太阳的情况下,变得愈发的黑了。
现在的许平生看起来就像是一个煤球一样,再加上瘦的可怜,许平生就像是一个刚刚逃难归来的小乞丐。
而且还因此发生了一些比较好笑的事情,当时有一个来小镇的外乡人,是个热心肠的人。
看着许平生明明很是落魄,却还在那里读书,让他觉得有些于心不忍,想要帮助许平生在私塾里读书。人是个好人,就是急了一点。
他让自己手下的人去叫私塾的门,戴年是个脾气好的人,但是私塾里不只有他一个塾师。
那是个虽然只是个格物境界,但是却学过几年武夫手段的塾师,虽然那个人带来的人手段都不算太差,但是那个塾师却是实力极为强悍,一个人就把那几个人解决掉了。
然后如果不是戴年出来的话,那个人可能就被那位名叫仲申的塾师打到了。
那位仲塾师的脾气本来就不是很好,再加上被私塾里的孩子气了下。
遇见这位好心人的时候,直接就忍不住了,对那几个叫门的时候很没有素质的人动手了。
那个好心人虽然是纨绔子弟,但是对于许平生的好心还是可以的。在他眼里的许平生,或许是他昔年在哪里看到过的某个乞丐,让他生了怜悯之心。
人即是如此,虽然他是个纨绔子弟,还是个不懂得怎么行事的人,但是不能说他不是个好人,不管出于什么目的,但是他的行事准则求得是没什么问题的。
所以戴年还带着那位仲申夫子向着这位富家子弟道了歉,不是什么屈服他的势力,在小镇里里面,所有小镇居民的地位都是要比外乡人高的。
戴年只是觉得仲夫子做的不符合“礼”,虽然是对方做得不对,但是仲夫子接下来做的事情还是很不符合礼仪的。
虽然《论语·宪问》上面这样写道,“或曰:'以德报怨,何如?'子曰:'何以报德?以直报怨,以德报德。'”
但是这件事情不能够仅仅靠着一个方面去看,从他们所做看来,这很不符合礼,但是他们所做的却是很符合礼的。
深秋时节,许平生的身体好了很多,勉强能够多走一段路程了。
而戴年也不再让他继续晒太阳,跟在私塾里一起读书。
一个灰色衣服的少年感觉到有一阵风吹来。那风从树上拂下了一片叶,那片叶随着风拂到了少年的手上。少年的心湖仿佛落进了那片叶,起了一丝涟漪。
少年起身行礼向戴年问道:“先生,一叶之于一木,一木之于一林,可有乎?可无乎?”
戴年正坐在前方,望了一眼窗外被风吹的摇摆不止的树说:“或曰:‘木之于林,水之于海,家之于国。可缺,而不可无。’木聚为林,水积为海,家和为国。一片树叶的存在看似微不足道,但却不是可有可无的存在。佛语有‘一叶一菩提’的说法,道经中也有一衍化为万物的的说法。”
灰衣少年追问,“先生可否说的再简洁些?佛道之言弟子实在是不明。”
在许平生受伤后很少笑的戴年,难得地笑了一下说:“你极少有听不懂的时候,看来是有一些复杂。
一片叶对于树木或许看起来真的很微不足道,但这就跟水积为海的道理一样,可以缺却不能无。一棵树假如没有叶子了,就会变得不完整。
而这里的‘叶子’就是由一片片叶子构成的。
所以说叶子是不可无的。即使当然冬日的情况不在这之内,那是一种相反的状态,若是加了,可就成了悖论了。
这也和家国是一样的道理,一个国或许很大,一个家对于国来说很小。
但是国不可以无家,正如国不可以无君一样。国家一词者,国为大,家为小。但国为重,家也要为重。民为重,社稷次之,君为轻。孟圣的道理即是如此。
这个问题可能理解起来有些不太容易,但你回去多悟一下应该就差不多了。”
灰衣少年行礼,然后坐回自己的座位。戴年看着坐在灰衣少年身边的许平生,许平生的眼里透露着平静,却也透露着一种别人难以察觉到的失落。
戴年说道:“平生,你觉得这是什么道理呢?”
许平生站起身来,有些颤颤巍巍地说道:“我怕自己说的不好。”
“但说无妨,而且君子之道,在于敢言。你应该知道的。”
许平生深深地呼出一口气,“学生认为,所谓一叶之于一木,如同一人之于人族是也。
一人之地位虽各有差异,但人之于人族,皆相同也。
一人可以是人族,但是人族不应该是一个人。
人族可以缺少一个人站出来,但是不可以没有人站出来。
一片树叶虽然不是一棵树,但是每一棵树都必须有叶子,哪怕是只有一片叶子,也代表着这棵树还有生机。”
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在那次大战之后,许平生的身体一直都没有好过,而且如果不是戴年从会安君那里要来了一些药材,许平生的身体可能会更差上一些。
而且许平生因此躺了约有月余,他刚刚去那边的时候,还是盛夏,而现在却已经是秋天了。
秋高气爽,许平生终于能够下床自己走一段时间了。虽然戴年还不肯让他离开自己的院子,但是也还好上了很多。
当然戴年也没有要求的太严格。可是最多也就是趁着天气最好的时候,让他去私塾边旁听。
会安君说让他多多晒晒太阳,他便每日在屋外晒着太阳,这也是他每日都在私塾旁边旁听的原因。
只是这样过了半个月,虽然天气逐渐变得清凉起来,但是许平生的脸还是在日常晒太阳的情况下,变得愈发的黑了。
现在的许平生看起来就像是一个煤球一样,再加上瘦的可怜,许平生就像是一个刚刚逃难归来的小乞丐。
而且还因此发生了一些比较好笑的事情,当时有一个来小镇的外乡人,是个热心肠的人。
看着许平生明明很是落魄,却还在那里读书,让他觉得有些于心不忍,想要帮助许平生在私塾里读书。人是个好人,就是急了一点。
他让自己手下的人去叫私塾的门,戴年是个脾气好的人,但是私塾里不只有他一个塾师。
那是个虽然只是个格物境界,但是却学过几年武夫手段的塾师,虽然那个人带来的人手段都不算太差,但是那个塾师却是实力极为强悍,一个人就把那几个人解决掉了。
然后如果不是戴年出来的话,那个人可能就被那位名叫仲申的塾师打到了。
那位仲塾师的脾气本来就不是很好,再加上被私塾里的孩子气了下。
遇见这位好心人的时候,直接就忍不住了,对那几个叫门的时候很没有素质的人动手了。
那个好心人虽然是纨绔子弟,但是对于许平生的好心还是可以的。在他眼里的许平生,或许是他昔年在哪里看到过的某个乞丐,让他生了怜悯之心。
人即是如此,虽然他是个纨绔子弟,还是个不懂得怎么行事的人,但是不能说他不是个好人,不管出于什么目的,但是他的行事准则求得是没什么问题的。
所以戴年还带着那位仲申夫子向着这位富家子弟道了歉,不是什么屈服他的势力,在小镇里里面,所有小镇居民的地位都是要比外乡人高的。
戴年只是觉得仲夫子做的不符合“礼”,虽然是对方做得不对,但是仲夫子接下来做的事情还是很不符合礼仪的。
虽然《论语·宪问》上面这样写道,“或曰:'以德报怨,何如?'子曰:'何以报德?以直报怨,以德报德。'”
但是这件事情不能够仅仅靠着一个方面去看,从他们所做看来,这很不符合礼,但是他们所做的却是很符合礼的。
深秋时节,许平生的身体好了很多,勉强能够多走一段路程了。
而戴年也不再让他继续晒太阳,跟在私塾里一起读书。
一个灰色衣服的少年感觉到有一阵风吹来。那风从树上拂下了一片叶,那片叶随着风拂到了少年的手上。少年的心湖仿佛落进了那片叶,起了一丝涟漪。
少年起身行礼向戴年问道:“先生,一叶之于一木,一木之于一林,可有乎?可无乎?”
戴年正坐在前方,望了一眼窗外被风吹的摇摆不止的树说:“或曰:‘木之于林,水之于海,家之于国。可缺,而不可无。’木聚为林,水积为海,家和为国。一片树叶的存在看似微不足道,但却不是可有可无的存在。佛语有‘一叶一菩提’的说法,道经中也有一衍化为万物的的说法。”
灰衣少年追问,“先生可否说的再简洁些?佛道之言弟子实在是不明。”
在许平生受伤后很少笑的戴年,难得地笑了一下说:“你极少有听不懂的时候,看来是有一些复杂。
一片叶对于树木或许看起来真的很微不足道,但这就跟水积为海的道理一样,可以缺却不能无。一棵树假如没有叶子了,就会变得不完整。
而这里的‘叶子’就是由一片片叶子构成的。
所以说叶子是不可无的。即使当然冬日的情况不在这之内,那是一种相反的状态,若是加了,可就成了悖论了。
这也和家国是一样的道理,一个国或许很大,一个家对于国来说很小。
但是国不可以无家,正如国不可以无君一样。国家一词者,国为大,家为小。但国为重,家也要为重。民为重,社稷次之,君为轻。孟圣的道理即是如此。
这个问题可能理解起来有些不太容易,但你回去多悟一下应该就差不多了。”
灰衣少年行礼,然后坐回自己的座位。戴年看着坐在灰衣少年身边的许平生,许平生的眼里透露着平静,却也透露着一种别人难以察觉到的失落。
戴年说道:“平生,你觉得这是什么道理呢?”
许平生站起身来,有些颤颤巍巍地说道:“我怕自己说的不好。”
“但说无妨,而且君子之道,在于敢言。你应该知道的。”
许平生深深地呼出一口气,“学生认为,所谓一叶之于一木,如同一人之于人族是也。
一人之地位虽各有差异,但人之于人族,皆相同也。
一人可以是人族,但是人族不应该是一个人。
人族可以缺少一个人站出来,但是不可以没有人站出来。
一片树叶虽然不是一棵树,但是每一棵树都必须有叶子,哪怕是只有一片叶子,也代表着这棵树还有生机。”
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