第四百八十五章 中泱圣王
还是与以前一样,三清大地的格局几乎维持没变,天庭治下的九大州,依然有六大水库,东海就是其中之一。
三清界少水,需要行云施雨浇灌大地,而水气的来源就是这六大水库。
水是万物造化的基础元素,三清界少水,其实是有原因的。
宇宙之中的水系星辰,多不胜数,完全可以搬运回来,但水的特性,千变万化,可以很轻易的施展出诸多大规模的玄通。
例如念力驱物,把一座大山搬运到天上,山是固体,只能硬搬,难度极大,但把水流搬运到天上,却有诸多轻便的方法,可以把水变成水汽,自然就升上天空,源源不断的汇集,然后凝固成一座冰山砸下。
再例如他前世的神州,古文明里,经常记载的大洪水灭世,就是因为神州天的水太多,神与神之间发生争斗,直接就用水冲洗大地。
在易卦里,凡是与水有关的卦象,也大半都蕴含凶险,“遇水有险”是易理哲学的一条基本规律。
三清界少水,就是为了消减水险,但是大地需要水浇灌,因此设立六大水库,专门监管水系。
虽然是水库,相对于整个三清大地来说,面积比例很小,但其实也非常巨大,故而称之为海,这就是天庭治下的六大海,分别是:东海,南海,西海,北海,地海,天海。
其中地海就是地下河,天海就是天上的天河。
天庭仙族的实力最强横,远超其他各族,四海皆是天庭建成,而四海的地势最低,整个水系是相通的,水往低处流,整个三清界的水都向四海汇聚,这就难免发生争端。
所以四海都建在九州的边界,所有权归属于天庭治下,但海水则是各族公用。
不过人族生于陆地,欠缺水性,不利于四海的管理,因此天庭敕封了蛟龙一族,治理四海水系,也就是人们熟知的四海龙王。
蛟龙族是属于通天教的四大古族之一的蛇族。
通天教的四大古族,也就是四灵神兽,麒麟、凤凰、龟、蛇,这四族的血脉,皆是非常古老的存在。
不过通天教的教法教义,尊崇大道教化的原则,一切生灵平等,开众生智慧,有教无类,万仙来朝。
但通天教只管教化,不管其它,弟子门人都很松散,乃是名副其实的鱼龙混杂,各教之中也都有通天教的教徒,还有很多各霸一方。
四海的对岸,也就是其余各族的地盘了,蛮族、妖族、异族等等,以及一些古老族裔,其中也包括仙族,皆是各霸一方,占地为王。
不是所有的仙族都住在九州内,很多古老的氏族,都有自己的祖地,即便三清界重建,也几乎是按照以前的格局分布,不归天庭管治。
张闲看的这本《东海游记》,便是记载了东海,以及东海对岸的各族见闻,其中还记载圣剑宗。
圣剑宗也在东海之外,仙族以圣剑宗为剑道圣地,但圣剑宗不属于仙族道统,也不归天庭管治。
张闲知道,圣剑宗只是神皇剑界在三清界的一个道场门户,而神皇剑界在其它天域,也建有这样的道场门户。
“张玄兮已是天帝,但不知是住在三清界,还是住在神皇剑界?”
“东海之外,不归天庭管,我还是去东海吧,东海更适合我,顺便潜入圣剑宗看看。”
他心里推测着,已经有了下一步的打算。
在天庭的管辖之内,实在太祥和,一切秩序有条不乱,他连一个身份都弄不到,而天庭之外的地域,还是跟以前一样,各霸一方,占地为王,尊崇强者为尊。
虽然他挺喜欢天庭治下的太平盛世,但他注定没有安乐于太平的命啊。
看完这本游记,夜色已晚,他把书放回书架,两位值日的弟子还在打坐,他没有打扰,独自出了藏书阁,返回迎仙楼去了。
回去后,他打坐入静,识海里阅读先前存想的书籍,首先是《天地万年历》。
三清界的历史,开篇第一卷就是天地重开的神话故事,大概内容是:
“上古时期,天外天的异域,诞生了一尊饕餮凶兽,吞食了天地众生,诸天各界一起合力,终于斩杀了饕餮,从饕餮的肚子里,救出天地众生,天地乾坤得以重开。”
看着自己被写进了神话故事,还被写成了天外天的异域凶兽,他心里不由得沧桑感慨。
一万年的光景,他也成了神话,但这神话却不怎么光彩。
继续往下看,天地重开后,五教重建,七帝登基,分别是:
天庭的兮帝、南极大帝、北极大帝,以及蛮族的巫帝,妖族的龗帝,地府的阎罗帝,西天禅教的帝如来。
其中兮帝为天庭天帝,帝号为兮,其余六位帝君皆是继承上任帝号。
七位帝君登基,带领各族,开始重建天地,重生天地造化,但历经了大劫,各族死伤严重,重建之初,秩序混乱,妖魔作乱,地界巫鬼二族入侵,造化乱象,争夺资源,纷争不断。
这段重建的历史,大概经历两代仙族,约莫一千五百多年,仙族秩序才逐渐恢复,后来又经过一千多年的恢复,仙族逐渐繁荣,前后一共用了三千多年,直到天庭关闭三十三天通道,分界而治,这是一条历史的分水岭。
后面的六千多年,一直到现在,几乎没什么大事发生,都是一些小事,各族之间有发生战乱,还有地界的巫鬼二族,也入侵了几次,以及恢复期的传教,教义理念冲突等等,但争斗的规模都不大,动用天兵天将的数量,几乎都没超过一万。
其中最大的一次交战,也是距今最近的一次大事,记载于末卷,就发生在两千年前,乃是与中泱界开战,天庭动用了三万天兵天将,打了个平手,双方和解。
“中泱界居然有实力对抗天庭?莫非原始教也恢复了昌盛!”
看到这里,张闲不由得诧异了一下,仔细阅读书里的记载,果然是中泱界的原始教,而中泱界的界主,帝号曰中泱圣王!
中泱界,正是他的道场住地,他前世就轮回在中泱界,名曰帝胤,帝子燹,他也是中泱界的界主,他的帝号就是中泱圣王!
其实中泱界,乃是各方天域的中心。
太古之初,盘皇开天,昆仑起于神州,最先建立了天界和地界,然后在天地之间建立三十三层天,然后是西天域,再然后是向北天和南天发展,
以古老的天文方位为准,南天是指向银河之外的方向,北天是指向银河银心的方向,习惯向中心发展,所以北天域发展得很好,南天域则很贫瘠。
所以,东、西、北,这三方天域形成一个三足鼎立,中间就是中泱界,中泱就是中心之意,中泱界所在的天域,也称为中泱天域。
这里原本是远古造化盘王的驻地,也就是造化王母苏美儿的驻地,位居中泱,统领天地乾坤,造化王母陨落后,新任盘王登基,也就是张闲这一脉的先祖,为了减少纷争,开始分界而治,盘王回归昆仑虚居住。
然而中泱界位于天地乾坤的中心,也就成了各方的分界点,被有意放弃,成为一片混乱之地,以此作为各方之间的缓冲地带。
各方发生冲突,也几乎都在中泱天域约战,避免打坏了自己的天地。
他的第一世,与日轮圣王开战,便是在中泱天域,打碎了永恒浮屠,原始教的诸多前辈先灵,以及姒婉尘,坠落轮回,也都是在中泱天域。
所以他进入轮回,转世在中泱界,找回了姒婉尘,也找回很多原始教前辈先灵的转世,历经诸多磨难,终于立足中泱界,重建了原始教,他就是重建后的第一任教主,
而原始教在中泱界立足,中泱界也就成了原始教的地盘,他就成了中泱王。
后来开战,原始教作为上部六教之一,仙,禅,圣,原始,通天,弑神,六教联手,曾经与他一起建教的前辈和好友,全都与他为敌,几乎都被他亲手打死。
如今得知了中泱界的情况,他不由得感慨万千。
“不过原始邪教重现,定然会再去中泱界。”
他心里推测着,原始邪教与原始主教之间,也是诸多因果牵连,上一世就是原始主教叛乱,一部分人认同了永恒轮回,布局算计他,地藏王前辈就是因此陨落,以牺牲为代价,唱响了大愿神祭,保他逃走。
他后来击败日轮圣王,本要打灭,却被神秘人出手救走一缕灵性。
并且,日轮圣王的本命神体,在第一世就被他打灭,但第二世又晋级大罗境,不知是如何度过雷劫重衍造化。
他一直以为是梵天所为,如今原始邪教又重现,实在可疑,虽然种种迹象都指向梵天,但他始终疑惑,被他打灭的梵天,如何还能重生?
看完了历史,他继续看下一部书,名曰《天地众生录》,乃是三清界的详细地图,地域分布、城池、仙山、山脉、道场、各族领地、各方势力、特有产物、风俗习性等等。
他一念百行,看完之后,对三清界的现状,基本有了全面了解,又继续看下一部,乃是天庭的天条天规,这也是仙族的必修课之一。
大致看了一遍,天条天规与以前一模一样,完善有序,亘古不变,接着看下一本。
他存想的几十部书籍,一部接着一部,一夜之间,不知不觉就全部看了,对整个天地的现况都明白于心。
早晨,仙门的晨钟声响起,在山涧回荡传响,空灵悦耳,清澈提神。
他准时睁开眼,旭日东升,朝霞灿烂,他眺望了一眼仙门,不由淡然一笑,自言自语的说道:
“混入白芷仙族,目的已经达到,也该离开了,不过在离开前,还得点化一下白芷珮,就当是不欠因果,顺便再弄一些宝材。”
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三清界少水,需要行云施雨浇灌大地,而水气的来源就是这六大水库。
水是万物造化的基础元素,三清界少水,其实是有原因的。
宇宙之中的水系星辰,多不胜数,完全可以搬运回来,但水的特性,千变万化,可以很轻易的施展出诸多大规模的玄通。
例如念力驱物,把一座大山搬运到天上,山是固体,只能硬搬,难度极大,但把水流搬运到天上,却有诸多轻便的方法,可以把水变成水汽,自然就升上天空,源源不断的汇集,然后凝固成一座冰山砸下。
再例如他前世的神州,古文明里,经常记载的大洪水灭世,就是因为神州天的水太多,神与神之间发生争斗,直接就用水冲洗大地。
在易卦里,凡是与水有关的卦象,也大半都蕴含凶险,“遇水有险”是易理哲学的一条基本规律。
三清界少水,就是为了消减水险,但是大地需要水浇灌,因此设立六大水库,专门监管水系。
虽然是水库,相对于整个三清大地来说,面积比例很小,但其实也非常巨大,故而称之为海,这就是天庭治下的六大海,分别是:东海,南海,西海,北海,地海,天海。
其中地海就是地下河,天海就是天上的天河。
天庭仙族的实力最强横,远超其他各族,四海皆是天庭建成,而四海的地势最低,整个水系是相通的,水往低处流,整个三清界的水都向四海汇聚,这就难免发生争端。
所以四海都建在九州的边界,所有权归属于天庭治下,但海水则是各族公用。
不过人族生于陆地,欠缺水性,不利于四海的管理,因此天庭敕封了蛟龙一族,治理四海水系,也就是人们熟知的四海龙王。
蛟龙族是属于通天教的四大古族之一的蛇族。
通天教的四大古族,也就是四灵神兽,麒麟、凤凰、龟、蛇,这四族的血脉,皆是非常古老的存在。
不过通天教的教法教义,尊崇大道教化的原则,一切生灵平等,开众生智慧,有教无类,万仙来朝。
但通天教只管教化,不管其它,弟子门人都很松散,乃是名副其实的鱼龙混杂,各教之中也都有通天教的教徒,还有很多各霸一方。
四海的对岸,也就是其余各族的地盘了,蛮族、妖族、异族等等,以及一些古老族裔,其中也包括仙族,皆是各霸一方,占地为王。
不是所有的仙族都住在九州内,很多古老的氏族,都有自己的祖地,即便三清界重建,也几乎是按照以前的格局分布,不归天庭管治。
张闲看的这本《东海游记》,便是记载了东海,以及东海对岸的各族见闻,其中还记载圣剑宗。
圣剑宗也在东海之外,仙族以圣剑宗为剑道圣地,但圣剑宗不属于仙族道统,也不归天庭管治。
张闲知道,圣剑宗只是神皇剑界在三清界的一个道场门户,而神皇剑界在其它天域,也建有这样的道场门户。
“张玄兮已是天帝,但不知是住在三清界,还是住在神皇剑界?”
“东海之外,不归天庭管,我还是去东海吧,东海更适合我,顺便潜入圣剑宗看看。”
他心里推测着,已经有了下一步的打算。
在天庭的管辖之内,实在太祥和,一切秩序有条不乱,他连一个身份都弄不到,而天庭之外的地域,还是跟以前一样,各霸一方,占地为王,尊崇强者为尊。
虽然他挺喜欢天庭治下的太平盛世,但他注定没有安乐于太平的命啊。
看完这本游记,夜色已晚,他把书放回书架,两位值日的弟子还在打坐,他没有打扰,独自出了藏书阁,返回迎仙楼去了。
回去后,他打坐入静,识海里阅读先前存想的书籍,首先是《天地万年历》。
三清界的历史,开篇第一卷就是天地重开的神话故事,大概内容是:
“上古时期,天外天的异域,诞生了一尊饕餮凶兽,吞食了天地众生,诸天各界一起合力,终于斩杀了饕餮,从饕餮的肚子里,救出天地众生,天地乾坤得以重开。”
看着自己被写进了神话故事,还被写成了天外天的异域凶兽,他心里不由得沧桑感慨。
一万年的光景,他也成了神话,但这神话却不怎么光彩。
继续往下看,天地重开后,五教重建,七帝登基,分别是:
天庭的兮帝、南极大帝、北极大帝,以及蛮族的巫帝,妖族的龗帝,地府的阎罗帝,西天禅教的帝如来。
其中兮帝为天庭天帝,帝号为兮,其余六位帝君皆是继承上任帝号。
七位帝君登基,带领各族,开始重建天地,重生天地造化,但历经了大劫,各族死伤严重,重建之初,秩序混乱,妖魔作乱,地界巫鬼二族入侵,造化乱象,争夺资源,纷争不断。
这段重建的历史,大概经历两代仙族,约莫一千五百多年,仙族秩序才逐渐恢复,后来又经过一千多年的恢复,仙族逐渐繁荣,前后一共用了三千多年,直到天庭关闭三十三天通道,分界而治,这是一条历史的分水岭。
后面的六千多年,一直到现在,几乎没什么大事发生,都是一些小事,各族之间有发生战乱,还有地界的巫鬼二族,也入侵了几次,以及恢复期的传教,教义理念冲突等等,但争斗的规模都不大,动用天兵天将的数量,几乎都没超过一万。
其中最大的一次交战,也是距今最近的一次大事,记载于末卷,就发生在两千年前,乃是与中泱界开战,天庭动用了三万天兵天将,打了个平手,双方和解。
“中泱界居然有实力对抗天庭?莫非原始教也恢复了昌盛!”
看到这里,张闲不由得诧异了一下,仔细阅读书里的记载,果然是中泱界的原始教,而中泱界的界主,帝号曰中泱圣王!
中泱界,正是他的道场住地,他前世就轮回在中泱界,名曰帝胤,帝子燹,他也是中泱界的界主,他的帝号就是中泱圣王!
其实中泱界,乃是各方天域的中心。
太古之初,盘皇开天,昆仑起于神州,最先建立了天界和地界,然后在天地之间建立三十三层天,然后是西天域,再然后是向北天和南天发展,
以古老的天文方位为准,南天是指向银河之外的方向,北天是指向银河银心的方向,习惯向中心发展,所以北天域发展得很好,南天域则很贫瘠。
所以,东、西、北,这三方天域形成一个三足鼎立,中间就是中泱界,中泱就是中心之意,中泱界所在的天域,也称为中泱天域。
这里原本是远古造化盘王的驻地,也就是造化王母苏美儿的驻地,位居中泱,统领天地乾坤,造化王母陨落后,新任盘王登基,也就是张闲这一脉的先祖,为了减少纷争,开始分界而治,盘王回归昆仑虚居住。
然而中泱界位于天地乾坤的中心,也就成了各方的分界点,被有意放弃,成为一片混乱之地,以此作为各方之间的缓冲地带。
各方发生冲突,也几乎都在中泱天域约战,避免打坏了自己的天地。
他的第一世,与日轮圣王开战,便是在中泱天域,打碎了永恒浮屠,原始教的诸多前辈先灵,以及姒婉尘,坠落轮回,也都是在中泱天域。
所以他进入轮回,转世在中泱界,找回了姒婉尘,也找回很多原始教前辈先灵的转世,历经诸多磨难,终于立足中泱界,重建了原始教,他就是重建后的第一任教主,
而原始教在中泱界立足,中泱界也就成了原始教的地盘,他就成了中泱王。
后来开战,原始教作为上部六教之一,仙,禅,圣,原始,通天,弑神,六教联手,曾经与他一起建教的前辈和好友,全都与他为敌,几乎都被他亲手打死。
如今得知了中泱界的情况,他不由得感慨万千。
“不过原始邪教重现,定然会再去中泱界。”
他心里推测着,原始邪教与原始主教之间,也是诸多因果牵连,上一世就是原始主教叛乱,一部分人认同了永恒轮回,布局算计他,地藏王前辈就是因此陨落,以牺牲为代价,唱响了大愿神祭,保他逃走。
他后来击败日轮圣王,本要打灭,却被神秘人出手救走一缕灵性。
并且,日轮圣王的本命神体,在第一世就被他打灭,但第二世又晋级大罗境,不知是如何度过雷劫重衍造化。
他一直以为是梵天所为,如今原始邪教又重现,实在可疑,虽然种种迹象都指向梵天,但他始终疑惑,被他打灭的梵天,如何还能重生?
看完了历史,他继续看下一部书,名曰《天地众生录》,乃是三清界的详细地图,地域分布、城池、仙山、山脉、道场、各族领地、各方势力、特有产物、风俗习性等等。
他一念百行,看完之后,对三清界的现状,基本有了全面了解,又继续看下一部,乃是天庭的天条天规,这也是仙族的必修课之一。
大致看了一遍,天条天规与以前一模一样,完善有序,亘古不变,接着看下一本。
他存想的几十部书籍,一部接着一部,一夜之间,不知不觉就全部看了,对整个天地的现况都明白于心。
早晨,仙门的晨钟声响起,在山涧回荡传响,空灵悦耳,清澈提神。
他准时睁开眼,旭日东升,朝霞灿烂,他眺望了一眼仙门,不由淡然一笑,自言自语的说道:
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