第1100章天竺
“天竺乃地上佛国,据说高僧大德无数,广布甘霖,众生平等,那僧人自天竺而来,不教授夫君佛法,却许以算学?”
李碧很具求知精神,等儿子灰溜溜的走了,开始不停追问。
算是让李破真实的体会到了一句谎言需要无数谎言来遮掩的真理,可他总不能说这些是自己梦到的吧?
他已经有了一次夜梦神人的前科,于是这次就换了个花样,而且阿拉伯数字据传确实应该是南亚次大陆地区首先创造出来的,之所以叫阿拉伯数字,不过是因为从那里开始传入欧洲而已。
这些他倒是还都记得,只不过当世天竺有没有形成数学的一些基础体系,或者是不是发明出了阿拉伯数字,他也不太清楚。
可天竺那边的事情在中原其实也都是些传闻,汉时天竺佛教传入中原,北魏时期,有准确记载的就是天竺僧人达摩在洛阳等地传教,佛徒们渐渐开始奉达摩为祖师,最典型的就是嵩山少林寺。
因为其地近洛阳,正是达摩落脚之处,应该算是大乘佛教的起始。
其实到了那会佛教渐渐传遍中原,到了前隋进入了一个鼎盛时期,北方还则罢了,南边崇信佛法的人日渐增多,贵族们更是趋之若鹜,开始大肆兴建佛寺,和道教产生了很严重的冲突。
当时文皇帝杨坚就是一个尼姑抚养长大,可当他登基之后,眼见人们崇佛敬神,不理实务,也是深恶痛绝。
而且一些诸侯余孽借佛祖之名聚众,很多和尚也参与其中,抗拒朝廷大策,于是他便想要拆毁寺庙,驱赶信众。
当然了,受到了非常大的阻力。
杨广在那时崭露头角,维护南人佛众,所以让南人非常感激,就算他第三次去江都时已落魄非常,还是受到了江南贵族们的欢迎,因为人们还记得他的诸般恩惠。
只是当南边的战火也开始熊熊燃烧起来的时候,就没什么人再往他跟前凑了。
……………………
天竺那边的人对宗教的贡献很大,也不怪后来科技昌明的时代,那边还有那么多的人癫狂的信教,甚至已经到了愚昧的程度。
而在当世,去过天竺又能平安回到中原的人估计是没有一个,大多数人都是把天竺当做了佛教圣地,但圣地是个什么模样,大家只能靠想象。
就是那种佛祖坐于莲花之上讲法,高僧云集于左右,虔诚的信众远远旁观,载歌载舞,天上异象连连的景象。
实际上呢,李破觉着那边的人估计正在吃糠咽菜,种姓制度就算没达到顶峰,应该也在施行当中了。
有了种姓制度的压制,那可比中原的九品中正制残酷多了,而且那边从来没有一个统一的国家,天竺这样的称呼其实是统称而已。
佛法加种姓,我的天……还众生平等,也就是说说而已。
明智的人想想就能明白的谎言,谁又能和佛祖平起平坐呢?
“你也莫要多问了,那僧人长的乌漆嘛黑的,和传闻中的昆仑奴相仿,其余的嘛,一个鼻子两个眼睛,口吐人言,就是那个样子了。
至于佛法,你看你家夫君像是个会阪依佛祖的人吗?管子有云,仓禀实则知礼节,衣食足则知荣辱。
塞外军寨,生活艰难,连肚皮都填不饱,还敬什么佛祖,那僧人终日枯坐参禅,若非我们供养,早就饿死了,教咱点术数之学,只能赔偿以万一而已。”
李碧知道丈夫又在胡说八道,却也无奈的很,这么多年下来,她也知道丈夫百无禁忌,对佛祖,神明漫无敬意,着实是一颗无法感化的顽石。
也怕刺激的他恼了,行那伐山破庙之举。
于是哼哼两声,嘟囔了一句,“哪有你说的那么不堪,佛法劝人向善,修功德以求来世,还是好的……”
见妻子气焰渐消,李破也不为己甚,糊弄过去就完了。
他从去年开始,一直在私下里编造基础数学读物,准备给大唐的工程建设添砖加瓦,同时也得研究一下当世的数学水平,明里暗里都忙的不行,可没工夫跟妻子斗嘴。
说话间,酒菜已经摆上,饥肠辘辘的李破立即埋案大嚼,酒是不能喝了,无数的政务在等着他,晕乎乎的可不成。
李碧也不再纠缠,瞅他吃的香甜,嘴角渐渐露出些笑意,扶着腰身凑上来,也用了几口,她最近胃口不太好,刚才又跟儿子生了一肚子的气,吃了些便放下了筷子。
阿史那容真却已经用过晚饭,此时便百无聊赖的抓过女儿,不停的摆弄起来,一会让女儿出拳,一会让她踢腿,不中意了便拿手指捅女儿两下。
李真被母亲折腾的欲仙欲死,和刚才她的兄长有的一拼。
一家子“其乐融融”间,李春终于到了,进来后给兄长,嫂嫂施礼,李破歪头看了看她,一张脸喝的红扑扑的,看来在那边没少饮了。
李春有些心虚的坐到榻上,李碧似笑非笑的就问,“你这一天过的真是逍遥自在,这是又到哪里去饮酒了?”
李春嬉笑一声,“嫂嫂明知故问,我就不信满长安有什么事能瞒得过嫂嫂的耳目。”
李碧笑笑,眯起眼睛,斜靠在榻上,立即有宫人上前给她垫上软垫,才幽幽道:“你呀,别一天到晚乱琢磨就行了,干点正事不好吗?
驸马此次回京,你可得紧着些,若不能传宗接代,小心被夫家嫌弃,到时你再来寻我们哭诉,可就晚了。”
李春嘿嘿一笑,不以为意,“他要有那胆量,我就把他休了……”
李破继续用饭,不理她们,倒霉孩子……竟然去寻兄长的外室说话,事先也没打声招呼,真是欠管教。
李春和嫂子斗了两句嘴,试探了一下李碧的态度,便多少放下了心,嫂嫂没生气,看来大哥治家有方。
要是她家那位也有这等手段和气魄,她就……刺他两剑,若能不死的话,说明那是天意,大家还是夫妻。
嗯,徐世绩这辈子怕是没有三妻四妾的福分了……
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李碧很具求知精神,等儿子灰溜溜的走了,开始不停追问。
算是让李破真实的体会到了一句谎言需要无数谎言来遮掩的真理,可他总不能说这些是自己梦到的吧?
他已经有了一次夜梦神人的前科,于是这次就换了个花样,而且阿拉伯数字据传确实应该是南亚次大陆地区首先创造出来的,之所以叫阿拉伯数字,不过是因为从那里开始传入欧洲而已。
这些他倒是还都记得,只不过当世天竺有没有形成数学的一些基础体系,或者是不是发明出了阿拉伯数字,他也不太清楚。
可天竺那边的事情在中原其实也都是些传闻,汉时天竺佛教传入中原,北魏时期,有准确记载的就是天竺僧人达摩在洛阳等地传教,佛徒们渐渐开始奉达摩为祖师,最典型的就是嵩山少林寺。
因为其地近洛阳,正是达摩落脚之处,应该算是大乘佛教的起始。
其实到了那会佛教渐渐传遍中原,到了前隋进入了一个鼎盛时期,北方还则罢了,南边崇信佛法的人日渐增多,贵族们更是趋之若鹜,开始大肆兴建佛寺,和道教产生了很严重的冲突。
当时文皇帝杨坚就是一个尼姑抚养长大,可当他登基之后,眼见人们崇佛敬神,不理实务,也是深恶痛绝。
而且一些诸侯余孽借佛祖之名聚众,很多和尚也参与其中,抗拒朝廷大策,于是他便想要拆毁寺庙,驱赶信众。
当然了,受到了非常大的阻力。
杨广在那时崭露头角,维护南人佛众,所以让南人非常感激,就算他第三次去江都时已落魄非常,还是受到了江南贵族们的欢迎,因为人们还记得他的诸般恩惠。
只是当南边的战火也开始熊熊燃烧起来的时候,就没什么人再往他跟前凑了。
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天竺那边的人对宗教的贡献很大,也不怪后来科技昌明的时代,那边还有那么多的人癫狂的信教,甚至已经到了愚昧的程度。
而在当世,去过天竺又能平安回到中原的人估计是没有一个,大多数人都是把天竺当做了佛教圣地,但圣地是个什么模样,大家只能靠想象。
就是那种佛祖坐于莲花之上讲法,高僧云集于左右,虔诚的信众远远旁观,载歌载舞,天上异象连连的景象。
实际上呢,李破觉着那边的人估计正在吃糠咽菜,种姓制度就算没达到顶峰,应该也在施行当中了。
有了种姓制度的压制,那可比中原的九品中正制残酷多了,而且那边从来没有一个统一的国家,天竺这样的称呼其实是统称而已。
佛法加种姓,我的天……还众生平等,也就是说说而已。
明智的人想想就能明白的谎言,谁又能和佛祖平起平坐呢?
“你也莫要多问了,那僧人长的乌漆嘛黑的,和传闻中的昆仑奴相仿,其余的嘛,一个鼻子两个眼睛,口吐人言,就是那个样子了。
至于佛法,你看你家夫君像是个会阪依佛祖的人吗?管子有云,仓禀实则知礼节,衣食足则知荣辱。
塞外军寨,生活艰难,连肚皮都填不饱,还敬什么佛祖,那僧人终日枯坐参禅,若非我们供养,早就饿死了,教咱点术数之学,只能赔偿以万一而已。”
李碧知道丈夫又在胡说八道,却也无奈的很,这么多年下来,她也知道丈夫百无禁忌,对佛祖,神明漫无敬意,着实是一颗无法感化的顽石。
也怕刺激的他恼了,行那伐山破庙之举。
于是哼哼两声,嘟囔了一句,“哪有你说的那么不堪,佛法劝人向善,修功德以求来世,还是好的……”
见妻子气焰渐消,李破也不为己甚,糊弄过去就完了。
他从去年开始,一直在私下里编造基础数学读物,准备给大唐的工程建设添砖加瓦,同时也得研究一下当世的数学水平,明里暗里都忙的不行,可没工夫跟妻子斗嘴。
说话间,酒菜已经摆上,饥肠辘辘的李破立即埋案大嚼,酒是不能喝了,无数的政务在等着他,晕乎乎的可不成。
李碧也不再纠缠,瞅他吃的香甜,嘴角渐渐露出些笑意,扶着腰身凑上来,也用了几口,她最近胃口不太好,刚才又跟儿子生了一肚子的气,吃了些便放下了筷子。
阿史那容真却已经用过晚饭,此时便百无聊赖的抓过女儿,不停的摆弄起来,一会让女儿出拳,一会让她踢腿,不中意了便拿手指捅女儿两下。
李真被母亲折腾的欲仙欲死,和刚才她的兄长有的一拼。
一家子“其乐融融”间,李春终于到了,进来后给兄长,嫂嫂施礼,李破歪头看了看她,一张脸喝的红扑扑的,看来在那边没少饮了。
李春有些心虚的坐到榻上,李碧似笑非笑的就问,“你这一天过的真是逍遥自在,这是又到哪里去饮酒了?”
李春嬉笑一声,“嫂嫂明知故问,我就不信满长安有什么事能瞒得过嫂嫂的耳目。”
李碧笑笑,眯起眼睛,斜靠在榻上,立即有宫人上前给她垫上软垫,才幽幽道:“你呀,别一天到晚乱琢磨就行了,干点正事不好吗?
驸马此次回京,你可得紧着些,若不能传宗接代,小心被夫家嫌弃,到时你再来寻我们哭诉,可就晚了。”
李春嘿嘿一笑,不以为意,“他要有那胆量,我就把他休了……”
李破继续用饭,不理她们,倒霉孩子……竟然去寻兄长的外室说话,事先也没打声招呼,真是欠管教。
李春和嫂子斗了两句嘴,试探了一下李碧的态度,便多少放下了心,嫂嫂没生气,看来大哥治家有方。
要是她家那位也有这等手段和气魄,她就……刺他两剑,若能不死的话,说明那是天意,大家还是夫妻。
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