第二十三章 苛刻条件
帝俊感受到众人把目光放在自己身上,周身杀机一闪而逝,一举震慑住了众人,看样子,这段时间是有些低调过头了,已经有人开始敢有打他主意的想法了,真是不知死活,当他感受到众人移开自己的目光时,心中又是一阵不屑,畏首畏尾,难成大道。
不过接下来,洪荒之中恐怕就要掀起一阵抢夺先天灵宝的大战了,如今洪荒之中,先天灵物或是先天灵根基本已经绝迹,即便是有,也都有主了,而且历经两次量劫,有主的先天灵物基本也都消耗一空了,就是如今妖庭的宝库中也不剩什么先天之物了。
而先天灵根极度稀少,即便是有,那也都已经有主了,而且先天灵根一般都是十分珍贵的,就要比扶桑树、月桂树、周天星辰树、人参果树等等,谁又舍得用它们来斩尸呢,而除了这些顶级的先天灵根,一般的先天灵根用来斩尸还不如用先天灵宝。
可洪荒之中先天灵宝可并不多,除了现在有主的,还有一大部分都在鸿钧手中,鸿钧到了第三次讲道才会分宝,而在此期间的一百万年,为了灵宝而兴起的争斗绝对不会少,不知又有多少人会陨落在这样的争斗当中,这看起来倒像是鸿钧计划中的第二步。
如今紫霄宫中的听道之人大多都是大罗金仙之境,接下来就是要突破到准圣之境,而那少数已经是准圣之境的则要突破到更高修为,这都需要三尸之法,而斩尸之物便会成他们只见争斗的最佳导火索,而鸿钧这个时候却偏偏不分宝,其中心思,不言而喻。
实际上,先天灵宝的话,部分人还是有的,但只是数量极少,基本上能有一两件先天灵宝便已经很不错的,但若用来斩尸的话,本尊手上可能便会没有了趁手的法宝,而且即便斩出来了,斩出的尸者那也许是要法宝了,这是一个很大的问题。
相比之下,妖庭的情况变好多了,毕竟帝俊可是能够炼制先天灵宝的,即便是最差的下品先天灵宝,哪怕是帝俊先前所炼制的先天灵宝残次品,那也是可以用来斩尸的,能突破到准圣之境,总比停留在大罗金仙巅峰要好吧!
对于斩尸,帝俊心中并没有任何疑问,他此刻三花之中已有人花、地花在蠢蠢欲动,只要帝俊愿意,想必立刻便能斩出善恶二尸,帝俊身有功德护身,明悟善念并不难,而凶兽量劫灭杀凶兽无数,恶念更是了然于胸,斩却善恶二尸对帝俊来说并不难。
但帝俊在意的是三尸合一,当然,这不是因为他自己,帝俊对圣人之道并没有兴趣,自然不可能三尸合一证道,而且执念也不是那么容易明悟的,他在意三尸合一的问题,实际上是为了太一,太一如果能够得到鸿钧手中的鸿蒙紫气,三尸合一成圣几乎就是太一唯一的出路。
三清以立教功德加开天功德证道成圣,女娲以造人功德证道成圣,接引、准提以立教功德加宏愿功德证道成圣,那太一了,洪荒之中能够让太一以功德成圣的机会基本没有,而且妖族立族之后,即便你教也不会有多少功德,而且太一也不是当教主的料。
洪荒之中的大功德,基本就那些,造人、补天需懂造化法则,也只有女娲能做,而建立六道轮回,也只有后土能行,至于其他的一些造字等功德,也不足以让太一功德成圣,日后摆在太一面前的便只有一条路,那便是与鸿钧一样三尸证道。
为了太一,帝俊自然要问清楚,于是便开口对鸿钧说的:“鸿钧道友,不知三尸合一可有什么要求?”
帝俊此话一出,众人也是一惊,帝俊竟然称鸿钧为道友,实在是有些令人惊讶,不过帝俊的问题确实也牵动了所有人的心神,他们光是在意如何斩尸,但如何三尸合一才是关键,否则即便三尸都斩了出来,要是无法三尸合一,那岂不是白费了。
鸿钧听后,看了帝俊一眼,然后缓缓地开口说道:“帝俊道友,你追求混元之道,为何会对圣人之道感兴趣,也罢,说说也无妨,只不过恐怕会让你们很多人失望,三尸难斩,但想要三尸合一,那就更是难上加难,须得三尸与自身本源相通,方可三尸合一。”
鸿钧此话一出,在座的所有人都为之脸色一变,三尸需要与自身本源相通方可三尸合一,那岂不是几乎断绝了他们三尸证道的可能,想要找到斩尸之物斩却三尸已经很难,更难得是三尸竟然还要与本尊本源相通,那几乎是不可能的事。
三尸证道的希望被帝俊这么一问,直接变得极其渺茫,虽然鸿钧成功了,但他们自知自己基本没有成功的可能,那么摆在他们面前的似乎也只有一条道了,那就是以大功德成圣,至于三尸之道,也只能用来提升修为了,而且三尸对于他们来说也算是一个帮手,十分实用。
但想以大功德证道,也不是一件容易的事,毕竟洪荒之中出现过的功德并不多,只有量劫功德以及立族功德,这些功德若是集中在一人身上,那还算很多,但这些功德全都是分散给很多人的,分散之后的功德最多也就能听声一些修为,想要证道圣人,完全不可能。
而帝俊一听,脸色也为之一变,他没想到三尸合一的条件竟然如此苛刻,想要找到三件与自己本源相通的先天之物来斩却三尸,那几乎是不可能的,怪不得日后诸圣都是以功德成圣,这其中恐怕也有这方面的缘故,只不过帝俊有些好奇,鸿钧究竟是用什么来斩却三尸的。
若真是如此的话,那太一便不能随便用先天灵宝斩尸了,必须以与他本源相通的先天灵宝斩尸才行,否则根本不能像鸿钧那样三尸合一成圣,这倒是让帝俊着实十分头疼,难道还要让太一以积攒功德的方式达到成圣的条件吗?
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不过接下来,洪荒之中恐怕就要掀起一阵抢夺先天灵宝的大战了,如今洪荒之中,先天灵物或是先天灵根基本已经绝迹,即便是有,也都有主了,而且历经两次量劫,有主的先天灵物基本也都消耗一空了,就是如今妖庭的宝库中也不剩什么先天之物了。
而先天灵根极度稀少,即便是有,那也都已经有主了,而且先天灵根一般都是十分珍贵的,就要比扶桑树、月桂树、周天星辰树、人参果树等等,谁又舍得用它们来斩尸呢,而除了这些顶级的先天灵根,一般的先天灵根用来斩尸还不如用先天灵宝。
可洪荒之中先天灵宝可并不多,除了现在有主的,还有一大部分都在鸿钧手中,鸿钧到了第三次讲道才会分宝,而在此期间的一百万年,为了灵宝而兴起的争斗绝对不会少,不知又有多少人会陨落在这样的争斗当中,这看起来倒像是鸿钧计划中的第二步。
如今紫霄宫中的听道之人大多都是大罗金仙之境,接下来就是要突破到准圣之境,而那少数已经是准圣之境的则要突破到更高修为,这都需要三尸之法,而斩尸之物便会成他们只见争斗的最佳导火索,而鸿钧这个时候却偏偏不分宝,其中心思,不言而喻。
实际上,先天灵宝的话,部分人还是有的,但只是数量极少,基本上能有一两件先天灵宝便已经很不错的,但若用来斩尸的话,本尊手上可能便会没有了趁手的法宝,而且即便斩出来了,斩出的尸者那也许是要法宝了,这是一个很大的问题。
相比之下,妖庭的情况变好多了,毕竟帝俊可是能够炼制先天灵宝的,即便是最差的下品先天灵宝,哪怕是帝俊先前所炼制的先天灵宝残次品,那也是可以用来斩尸的,能突破到准圣之境,总比停留在大罗金仙巅峰要好吧!
对于斩尸,帝俊心中并没有任何疑问,他此刻三花之中已有人花、地花在蠢蠢欲动,只要帝俊愿意,想必立刻便能斩出善恶二尸,帝俊身有功德护身,明悟善念并不难,而凶兽量劫灭杀凶兽无数,恶念更是了然于胸,斩却善恶二尸对帝俊来说并不难。
但帝俊在意的是三尸合一,当然,这不是因为他自己,帝俊对圣人之道并没有兴趣,自然不可能三尸合一证道,而且执念也不是那么容易明悟的,他在意三尸合一的问题,实际上是为了太一,太一如果能够得到鸿钧手中的鸿蒙紫气,三尸合一成圣几乎就是太一唯一的出路。
三清以立教功德加开天功德证道成圣,女娲以造人功德证道成圣,接引、准提以立教功德加宏愿功德证道成圣,那太一了,洪荒之中能够让太一以功德成圣的机会基本没有,而且妖族立族之后,即便你教也不会有多少功德,而且太一也不是当教主的料。
洪荒之中的大功德,基本就那些,造人、补天需懂造化法则,也只有女娲能做,而建立六道轮回,也只有后土能行,至于其他的一些造字等功德,也不足以让太一功德成圣,日后摆在太一面前的便只有一条路,那便是与鸿钧一样三尸证道。
为了太一,帝俊自然要问清楚,于是便开口对鸿钧说的:“鸿钧道友,不知三尸合一可有什么要求?”
帝俊此话一出,众人也是一惊,帝俊竟然称鸿钧为道友,实在是有些令人惊讶,不过帝俊的问题确实也牵动了所有人的心神,他们光是在意如何斩尸,但如何三尸合一才是关键,否则即便三尸都斩了出来,要是无法三尸合一,那岂不是白费了。
鸿钧听后,看了帝俊一眼,然后缓缓地开口说道:“帝俊道友,你追求混元之道,为何会对圣人之道感兴趣,也罢,说说也无妨,只不过恐怕会让你们很多人失望,三尸难斩,但想要三尸合一,那就更是难上加难,须得三尸与自身本源相通,方可三尸合一。”
鸿钧此话一出,在座的所有人都为之脸色一变,三尸需要与自身本源相通方可三尸合一,那岂不是几乎断绝了他们三尸证道的可能,想要找到斩尸之物斩却三尸已经很难,更难得是三尸竟然还要与本尊本源相通,那几乎是不可能的事。
三尸证道的希望被帝俊这么一问,直接变得极其渺茫,虽然鸿钧成功了,但他们自知自己基本没有成功的可能,那么摆在他们面前的似乎也只有一条道了,那就是以大功德成圣,至于三尸之道,也只能用来提升修为了,而且三尸对于他们来说也算是一个帮手,十分实用。
但想以大功德证道,也不是一件容易的事,毕竟洪荒之中出现过的功德并不多,只有量劫功德以及立族功德,这些功德若是集中在一人身上,那还算很多,但这些功德全都是分散给很多人的,分散之后的功德最多也就能听声一些修为,想要证道圣人,完全不可能。
而帝俊一听,脸色也为之一变,他没想到三尸合一的条件竟然如此苛刻,想要找到三件与自己本源相通的先天之物来斩却三尸,那几乎是不可能的,怪不得日后诸圣都是以功德成圣,这其中恐怕也有这方面的缘故,只不过帝俊有些好奇,鸿钧究竟是用什么来斩却三尸的。
若真是如此的话,那太一便不能随便用先天灵宝斩尸了,必须以与他本源相通的先天灵宝斩尸才行,否则根本不能像鸿钧那样三尸合一成圣,这倒是让帝俊着实十分头疼,难道还要让太一以积攒功德的方式达到成圣的条件吗?
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