第七十七章 时代的更替
但即便人族天地主角的地位一时撼动不了,恐怕也始终会有一种坐不安稳的感觉,虽然巫妖量劫之中,妖族元气大伤,但经过这上百万年的休养生息,已然恢复了一些,如今太一更是证道成圣,妖族的底气显然更硬了,总有一种随时可取人族而代之的势头。
也正是如此势头,让三清、西方二圣以及后土感受到了莫大的压力,后土倒还好,她的根基在巫族和地府,这两处地方显然都不会受到妖族的冲击,后土只需安心发展即可,虽然巫妖之间有着血海深仇,但在种族存亡面前,什么样的仇恨都是能够暂时抛下的。
但三清和西方二圣就不一样了,洪荒之中,除了人族,百族归妖,而妖族则在帝俊的绝对掌控之中,他们所立的人阐截西方四教想要传下道统,也只能在人族之中传道,也正是因为如此,人族的三皇五帝他们才会争抢,一切都是为了抢夺人族气运。
人族越强盛,对于人阐截西方四教显然就跟有好处,只有人族天地主角之位稳固,四教在人族传道,才能够得到他们想要的利益,但若是有朝一日,人族天地主角之位被妖族颠覆,那对人阐截西方四教必然是天大的噩耗。
太一成圣,显然是刺激到了四教圣人的神经,虽然没有会面交流,但隐隐约约有了一种同进退的意味,若是妖族真的发难,他们显然是全都会站在人族这一步,共同遏制妖族,以防他们的利益被妖族给侵害,而这也是帝俊要撤回人族境内妖族的愿意之一。
因为有妖族这个外力存在,四教很有可能会共同针对妖族,既然如此,帝俊索性便让妖族的锋芒收敛一点,给四教腾出空间,人族气运可是一块大蛋糕,如今截教一家独大,人教次之,而阐教和西方教的境遇显然是最差的。
在失去妖族这个外力之后,四教之间显然不会长久的和平相处下去,更何况还有量劫的存在,帝俊只需安心恢复妖族元气,坐看四教争夺人族气运,必要的时候插上一手,搅乱局面,让四教之间互相残杀,最终得益的也只会是妖族。
而趁着太一证道成圣,帝俊索性便让太一宣布在远古星空之中讲道,趁机完成他对妖族的部署,当然,这也是一个提升妖族整体实力的一次大好机会,妖族实力提升,气运自然也会跟着变强,而他、太一还有女娲都会随之收益,一举数得。
太一讲道,这又在洪荒之中掀起了不小的波澜,天下妖族闻风而动,齐齐赶往远古星空,那阵势可谓是遮天蔽日,不知道实情的还以为妖族准备攻打天庭呢!就连镇元子、冥河、伏羲、红云也都纷纷前来,虽说圣人无望,但若是能窥得一丝混元玄机,那也是天大的机缘。
镇元子、冥河、伏羲、红云这四人,皆有着准圣巅峰的修为,但偏偏都无法悟得混元玄奥,这整个洪荒之中,似乎也只有帝俊一人悟得了混元玄奥,这也着实有些奇怪,即便是帝俊,心中也有几分疑惑,毕竟这事情之中透着一点古怪。
要知道当初帝俊也是在鸿钧讲道之时窥得了混元玄奥,到底是机缘巧合,帝俊天命如此,还是这其中有其他的缘故,帝俊也不得而知,不过这一次倒是一次验证帝俊心中各种猜测的机会,就看镇元子、冥河、伏羲和红云此次的收获了。
太一一成圣便闹出这么大的动静,天下妖族、散修大能都齐齐前往远古星空,要说有谁没动的,恐怕也只有圣人弟子以及人族修士了,这倒是也正合了帝俊的心意,原本这场讲道就不是给他们准备了,他们不来,倒也免得出现变故。
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而就在太一讲道之时,却也是大禹证道之时,在九鼎铸造完毕之后,大禹便以九鼎镇压了九州气运,从此人族气运彻底稳固下来,稳定天地主角之位,而大禹也功德圆满,顺利地证道人皇道果,其所获得的天道功德甚至可与三皇得到的天道功德想比。
自此,三皇五帝也算是彻底地结束了,而截教则是成了最大的赢家,即便大禹退位之后,截教在人族之中的根基也是牢不可破,若是截教有意的话,甚至可以暗中操控人族共主的更替,当然,大禹退位之后,人族共主这个词也马上成了过去式。
洪荒九州之地,人族在经过三皇五帝的迅速崛起时期之后已然变得十分繁华昌盛,而在大禹退位之后,他的儿子启便直接以武力夺取了人族共主的位置,并建立了夏王朝,称王为尊,自此以封建王朝制度取代了三皇五帝时期的禅让制,开启了人族的新篇章。
正所谓王朝更替,盛世兴衰,启在位之时,人族还算是昌盛,也没有出现在什么大的动乱,但在启去世之后,他的儿子大康继承了王位,只顾吃喝玩乐,不理朝政,自此夏王朝开始衰败,一时之间,人族之中群雄并起,动荡不安。
如此动荡的局面,对于元始天尊和西方二圣来说也是一个机会,他们又纷纷开始派出弟子在人族群雄之间传道,意欲扶持出一个新的势力,以取代夏王朝,但夏朝气运也算是没有到了该绝之时,历经几代君王努力,夏王朝又中兴起来。
但这始终还是没有改变夏王朝衰败的命运,灭掉夏王朝的乃是大商,而且这大商还是截教一手扶持起来,大商灭掉夏王朝之后,截教俨然便成了大商的国教,朝中大臣多与截教弟子有着千丝万缕的关系,甚至连大王都是截教弟子。
大商兴起,截教自然也跟着兴盛起来,相比之下,阐教和西方教的情况就不太好了,大商强势崛起,他们所选择扶持的实力自然就遭到了打压,天下诸侯皆以大商为首,阐教与西方教自然也就兴不起什么大浪来,截教再一次稳固了自己在人族之中的根基。
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也正是如此势头,让三清、西方二圣以及后土感受到了莫大的压力,后土倒还好,她的根基在巫族和地府,这两处地方显然都不会受到妖族的冲击,后土只需安心发展即可,虽然巫妖之间有着血海深仇,但在种族存亡面前,什么样的仇恨都是能够暂时抛下的。
但三清和西方二圣就不一样了,洪荒之中,除了人族,百族归妖,而妖族则在帝俊的绝对掌控之中,他们所立的人阐截西方四教想要传下道统,也只能在人族之中传道,也正是因为如此,人族的三皇五帝他们才会争抢,一切都是为了抢夺人族气运。
人族越强盛,对于人阐截西方四教显然就跟有好处,只有人族天地主角之位稳固,四教在人族传道,才能够得到他们想要的利益,但若是有朝一日,人族天地主角之位被妖族颠覆,那对人阐截西方四教必然是天大的噩耗。
太一成圣,显然是刺激到了四教圣人的神经,虽然没有会面交流,但隐隐约约有了一种同进退的意味,若是妖族真的发难,他们显然是全都会站在人族这一步,共同遏制妖族,以防他们的利益被妖族给侵害,而这也是帝俊要撤回人族境内妖族的愿意之一。
因为有妖族这个外力存在,四教很有可能会共同针对妖族,既然如此,帝俊索性便让妖族的锋芒收敛一点,给四教腾出空间,人族气运可是一块大蛋糕,如今截教一家独大,人教次之,而阐教和西方教的境遇显然是最差的。
在失去妖族这个外力之后,四教之间显然不会长久的和平相处下去,更何况还有量劫的存在,帝俊只需安心恢复妖族元气,坐看四教争夺人族气运,必要的时候插上一手,搅乱局面,让四教之间互相残杀,最终得益的也只会是妖族。
而趁着太一证道成圣,帝俊索性便让太一宣布在远古星空之中讲道,趁机完成他对妖族的部署,当然,这也是一个提升妖族整体实力的一次大好机会,妖族实力提升,气运自然也会跟着变强,而他、太一还有女娲都会随之收益,一举数得。
太一讲道,这又在洪荒之中掀起了不小的波澜,天下妖族闻风而动,齐齐赶往远古星空,那阵势可谓是遮天蔽日,不知道实情的还以为妖族准备攻打天庭呢!就连镇元子、冥河、伏羲、红云也都纷纷前来,虽说圣人无望,但若是能窥得一丝混元玄机,那也是天大的机缘。
镇元子、冥河、伏羲、红云这四人,皆有着准圣巅峰的修为,但偏偏都无法悟得混元玄奥,这整个洪荒之中,似乎也只有帝俊一人悟得了混元玄奥,这也着实有些奇怪,即便是帝俊,心中也有几分疑惑,毕竟这事情之中透着一点古怪。
要知道当初帝俊也是在鸿钧讲道之时窥得了混元玄奥,到底是机缘巧合,帝俊天命如此,还是这其中有其他的缘故,帝俊也不得而知,不过这一次倒是一次验证帝俊心中各种猜测的机会,就看镇元子、冥河、伏羲和红云此次的收获了。
太一一成圣便闹出这么大的动静,天下妖族、散修大能都齐齐前往远古星空,要说有谁没动的,恐怕也只有圣人弟子以及人族修士了,这倒是也正合了帝俊的心意,原本这场讲道就不是给他们准备了,他们不来,倒也免得出现变故。
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而就在太一讲道之时,却也是大禹证道之时,在九鼎铸造完毕之后,大禹便以九鼎镇压了九州气运,从此人族气运彻底稳固下来,稳定天地主角之位,而大禹也功德圆满,顺利地证道人皇道果,其所获得的天道功德甚至可与三皇得到的天道功德想比。
自此,三皇五帝也算是彻底地结束了,而截教则是成了最大的赢家,即便大禹退位之后,截教在人族之中的根基也是牢不可破,若是截教有意的话,甚至可以暗中操控人族共主的更替,当然,大禹退位之后,人族共主这个词也马上成了过去式。
洪荒九州之地,人族在经过三皇五帝的迅速崛起时期之后已然变得十分繁华昌盛,而在大禹退位之后,他的儿子启便直接以武力夺取了人族共主的位置,并建立了夏王朝,称王为尊,自此以封建王朝制度取代了三皇五帝时期的禅让制,开启了人族的新篇章。
正所谓王朝更替,盛世兴衰,启在位之时,人族还算是昌盛,也没有出现在什么大的动乱,但在启去世之后,他的儿子大康继承了王位,只顾吃喝玩乐,不理朝政,自此夏王朝开始衰败,一时之间,人族之中群雄并起,动荡不安。
如此动荡的局面,对于元始天尊和西方二圣来说也是一个机会,他们又纷纷开始派出弟子在人族群雄之间传道,意欲扶持出一个新的势力,以取代夏王朝,但夏朝气运也算是没有到了该绝之时,历经几代君王努力,夏王朝又中兴起来。
但这始终还是没有改变夏王朝衰败的命运,灭掉夏王朝的乃是大商,而且这大商还是截教一手扶持起来,大商灭掉夏王朝之后,截教俨然便成了大商的国教,朝中大臣多与截教弟子有着千丝万缕的关系,甚至连大王都是截教弟子。
大商兴起,截教自然也跟着兴盛起来,相比之下,阐教和西方教的情况就不太好了,大商强势崛起,他们所选择扶持的实力自然就遭到了打压,天下诸侯皆以大商为首,阐教与西方教自然也就兴不起什么大浪来,截教再一次稳固了自己在人族之中的根基。
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