第17章 合欢佛第十一式
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第七卷东京合欢,私仇了结
也许是糯米酒的作用,或者说是温泉的温热起了作用,王老五感觉身体里的血液逐渐的开始沸腾,他的脸色红润,因为有细汗,所以泛着油亮的光彩,看池田菜花的眼神,仿佛增加了某些色彩。“搜索藏家”
池田菜花看上去,是那么娇嫩而具有魅惑。王老五不知为何,脑子里想到了一个朋友曾经给他讲过的神话故事,这个神话是关于仙女下凡洗澡的:「说是在天山的天池,每到月圆之夜,天池被月色照耀得犹如白昼,清澈的池水里,圆圆的月亮映照在其中,从天上往下看,仿佛就像一面镜子,引诱得天上美丽的仙女们难耐寂寞,纷纷相约偷偷飞下凡间,宽衣解带,投入天池水中,尽情嬉戏。」
「天山上有一个妖怪,这个妖怪是一头毛驴精,而且还是一头公毛驴,在天山上修炼几千年才成的精,它忍受了巨大的孤独和寂寞,终于变成精了,能人驴互变,变成的人没再像它过去一样个头那么小,不仅高大威猛,还有用不完的劲和使不完的力,它那单调的叫唤声,也修炼成美妙的歌唱声,唱起新疆民歌来,会把山下的大姑娘小媳妇都听得陶醉入迷。这头毛驴精为了消除自己身体里那种旺盛的精力,不停的日夜奔跑在天山上,让很多人以为看到的是天马,来无影去无踪的,其实它只不过是一只毛驴精。」
「在一个中秋月圆之夜,这一年的中秋,不知道为何,月亮特别的圆特别的大,天上的仙女们又再次悄悄从天上跑下来洗天池浴。」
「毛驴精在这天夜晚,也正好路过天池边,在仙女们叽叽喳喳的开始宽衣解带时,正好被毛驴精躲在树林里偷看到,这一看不要紧,毛驴精那肚子下,后腿间吊着的黑家伙,顿时变长变硬,紧紧的贴在肚皮上一跳一跳的跃跃欲试,嘴巴张开,差点忍不住「唵唵」的大叫出声。它心想,我要是以毛驴的模样出去,非把她们吓跑了不可,我得变成一个英俊的白马王子,唱起美妙的音乐,才会打动她们的芳心。想到这里,毛驴精摇身暗自说声「变变变!」,果然变成了一个白马王子,可惜身上没有衣服,它那毛驴雄伟的象征,朝天直立,吊着的,却是黑糊糊两个大蛋蛋,它还蛮得意的,迈步出树林,口中哼唱起美妙的音乐,一付悠闲自得的模样,装着不去看那些仙女,而是仰头朝天看月色。
「仙女们都已一个接一个的进入到水中,只有一个最小的,她还是第一次与姐姐们到天池来玩,没学过游泳的她,害怕水,正在犹豫间,听到了美妙的毛驴叫,她扭头一看,多么英俊潇洒的人啊,她一时看得呆了,忘记自己还光溜溜的一丝不挂,张着一张小口,双眼泛光,尤其是她看到毛驴精朝天竖立的那个黑家伙,更是让她感到浑身酥痒的。」
「毛驴精边唱边走向痴痴呆呆站在池子边的仙女,面带微笑,歌声美妙,它看到的,是一个亭亭玉立、充满青春活力的妙龄女子,她浑身一丝不挂,在皎洁的月色下,像是披了一袭轻纱,显得神秘,深深诱惑着毛驴精,让毛驴精贴在肚皮上的黑家伙,更加变得坚挺,蠢蠢欲动的又朝上伸长一截。“百度藏家”毛驴精双手抚摸在自己垂吊着的蛋蛋上,脚步更加从容坚定的朝仙女走去。」
「站在池子边的仙女那些姐姐们,只顾各自在天池水中嬉戏,没听到也没看到她们的小妹妹一个人被毛驴精给诱惑了。」
「当毛驴精走近仙女,围绕着她的身体转圈,并在轻声哼唱时,还不时的动手去轻触她的肌肤,有时甚至把口凑近她的耳边哼唱,尽管吹出的热气带有股味,可是,仍然让仙女感觉飘飘然,脸上渐渐露出娇媚的微笑。」
「毛驴精看到仙女如此对自己笑,知道可以动手了,于是,它拉起仙女的芊芊玉手,领着她朝树林中走去。」
「仙女没有丝毫的害羞,单纯的她长这么大,还没见过男人的身体真模样,她被毛驴精深深的吸引了,乖乖的和毛驴精并排而行,她的眼睛始终不离毛驴精看,最让她好奇的,是毛驴精那朝天耸立的黑家伙,在进入树林后,她再也忍不住的问:“这是什么?”
毛驴精轻声回答:“我的宝贝。”
仙女问:“为何是黑的?”
毛驴精没回答,而是反问:“你的不也是黑的吗?”
仙女低头朝自己那里看去,看到的,也真的是黑的,然后抬头再问毛驴精:“我可以摸摸你的宝贝吗?”
毛驴精哪会不愿意,迫不及待的回答:“当然可以,它就是为了让你摸的。”
于是,仙女伸出芊芊玉手,从毛驴精的黑家伙头部开始,朝下摸,感觉热热硬硬还一耸一耸的动呢:“咦!你这个宝贝咋会动呢?”
毛驴精伸手按住仙女的手回答说:“因为它想你那个黑地方呀,它想和你那里说说话。”
仙女奇怪的问:“它们会说话吗?”
毛驴精肯定的点头回答说:“当然会,来,我教你怎么让它们说话。”
毛驴精说话间,把仙女背朝自己按在一颗大树上,用它的黑家伙,与仙女的黑家伙真的对上了话。」
「从此,这个仙女迷上了毛驴精的黑宝贝,每次她都很焦急的等待着月圆之夜,就算其她姐姐们不下来洗天池澡,她也会偷偷一个人跑下凡间与毛驴精相会,后来,这个仙女肚子大了起来,被王母娘娘现了,王母娘娘大怒,等她生下一只小马驹后这头小马驹,就是后来的汗血宝马把她贬到人间,让她变成了一头毛驴,而那头引诱仙女的毛驴精,却被天庭收走了它幸苦修炼而得的法术,还原成它过去本来的面目,从此,两头毛驴开始了人间的生活,成为人类利用的做苦力工具,它们后代因为遗传了它们曾经是神仙的基因,所以它们的皮还被人利用起来做药材,驴皮胶阿胶它们的肉也与天上的龙肉相媲美,原因就是因为它们曾经都有仙气,所以,就是到了现在,新疆的毛驴车,还是那么的受欢迎,仍然是维族兄弟最好的交通工具。」
王老五泡在温泉池子里,脑袋中却想到曾经听一个新疆朋友讲起的这个天池神话故事,他此时的感觉,就像是这个神话故事里的那头修炼成精的毛驴,自己的宝贝也是朝天立起,身边还躺着一个天仙下凡一样的漂亮女人,这个女人不是中国古老神话中的中国人心目中的仙女,而是个日本女人。
王老五对日本女人,早有过幻想,他曾经想过既然日本人可以欺侮咱中国姐妹,过去是不花钱的强干,现在是花钱集体到中国买玩,那么,自己为何就不能干日本女人呢?自己也有钱啊,而且身体条件也不错。可那时候想总归是想,始终没有机会,好不容易这次为了报父仇而到日本,遇上这么个不要钱、而且还如此让人心动的女人,他岂能放过。
天池的神话传说,是毛驴精引诱下凡洗澡的仙女,现实却是颠倒过来,是仙女一样美丽的日本女人,引诱了像公毛驴一样强壮的王老五。
王老五是来了感觉,人家池田菜花有没这样的需求呢?王老五一头热,也成不了好事呀,毛驴精之所以能把仙女搞掂,可不是强来,而是仙女也有那份需求。
池田菜花的需求,不像王老五那样明显的表现在身体表面上,她的渴望,一点不比王老五差,在她看到王老五耸立在水池中的家伙后,她本来就有些渴求的,达到了沸点,她能深切的感到自己身体里像是燃起了一团火,那股温暖的水流,奔涌一样的不断从她微微开启的口子里涌出,她从没遇到还没有实质结合就如此泛滥过的情况,这还是第一次,仅仅只是看到和感受到身边男人那股男性冲动,就点燃了她的全部,那种难耐的想伸手去抚触王老五的冲动,使得再也难以克制,于是,池田菜花面朝王老五侧身,双眸迷醉的盯着王老五耸立在水中晃晃悠悠的宝贝,伸出手,很慢很慢的摸向那里,当手指一接触到那坚实的东西,立刻一把握住。
王老五在池田菜花一把握住自己后,嘴巴忍不住的哼了一声,然后很放松的闭上双眼,他像一个沉睡的人,沉醉在美妙的梦中一样,心灵和身体一起感受着来自池田菜花手指和手心那份温暖,他想到了毛驴精被仙女芊芊玉手触摸的情形,似乎他也感觉到了毛驴精被仙女触摸时的感受,他舒服极了。
池田菜花的身体,在随着触摸到王老五身体后,也颤栗般的酥软起来,她本来已经荡漾的心扉,此时更加的激荡开,觉得这样难以满足她逐渐升级的,于是,她的另一只手,开始摸向自己修剪得像男人鼻子下的胡须一样的地方,那里似乎变成了她的中心,那里有某种等待着被充塞的空洞感觉,她希望被填满,盼望着手心里坚实的家伙去填塞。
两人谁也不说话,整个房间,唯有池田菜花摸在王老五那里出的轻微水声和两人粗重的喘息声。
王老五仍然闭紧双眼仰躺在那里,他感觉自己现在成了个日本男人,享受着女人带给他的最大快乐。
池田菜花抚弄王老五一阵后,从王老五身边爬到王老五对面,背对王老五,双腿分开,跨在王老五的两边,伸手从下扶住王老五的宝贝,对准自己双腿间的中心,那里的门早已开启,她很顺利的就让王老五耸立的家伙挺进到她的腹地里,然后她双手趴在池子边,蠕动起她的腰臀部。
王老五在感觉池田菜花离开身边时,睁开眼,他看到池田菜花朝自己对面爬去,他不知道她要做什么,等池田菜花跨坐在自己身上后,才明白她这是要主动进攻了,让他万万没想到的是,池田菜花会用上这个姿势,因为这个姿势王老五在合欢佛中看到过,这是合欢佛的第十一式,椒交式」。
王老五有些想笑,因为这个姿势他也和萧薇做过,而且美妙无比,但起的名字实在不雅,可是很形象,就像是狗时一样,头尾相反,王老五差点笑出声来,他的脑海里想到了合欢佛书中描述该姿势的语句:式,顾名思义,像狗一样的交欢姿势。男仰躺面朝上,四肢伸展;女背对男,面朝男脚面,匍匐在上;结合后,女摇动身体,可上下动,也可左右摇,或转圈,可深可浅,由女方掌握主动;也可女不动,男在下朝上动,或男女双方齐动,到女方达到最大快乐为止。做的过程,切忌心浮气躁,两人要均匀呼吸,边动边调节呼吸……此招式,可让男女双方阴阳互补,起到养颜之功效,长此以往,可让人体阴阳均衡,百病难侵……
王老五惊叹于古人仿生的灵感,能把男女欢爱的姿势,不仅变化多样,还能形象的取名,本来这种事情,就两个招式,一前一后,可是,就在这一前一后简单的运动中,变化出很多的有趣来,也许,这就是人类喜欢做这个运动的原因之一吧。
王老五想归想,但还是身体朝上送着,开始主动进攻,并欠起脑袋,看池田菜花与自己结合的地方,那种一进一出的活塞运动,看在眼中,实在妙不可言,这本身就是一个极大的诱惑所在,王老五被如此的诱惑下,变得更加「坚强」,他要把作为一个中国男人的尊严,完全在池田菜花身上找回来,日本人可以用过去的武力和现在的金钱征服他国的同时,也征服着他国的女人,那么,为什么中国的男人就不能用自己的「坚强」去征服日本的女人呢。
人的内心,一旦变得邪恶了,身体也就会变得强横起来,王老五一想到日本鬼子曾经在亚洲人民身上犯下的罪行,他就难以压住自己那份愤恨,他要报仇,为父亲的死,为中国过去遭受过日本鬼子的蹂躏过的女同胞,他誓死也要报仇。
此时在王老五脑海里充塞着复仇的怒火,他忘记了男人的风度,性起之下,他仰起上半身,双手抓住池田菜花的双腿,站了起来,让池田菜花像条狗一样的趴在池子边,王老五就那样哼哧哼哧的前后运动他「坚强」的身体。
池田菜花似乎很享受王老五的这样「粗鲁」,她的叫唤声变得越来越大声,被王老五双手托住的身体,跟随王老五的前后运动而扭动摇摆着。
王老五还从没这么「粗鲁」过,他像是变成了一头毛驴精,尽管没「唵唵」的仰头吼叫,但他呼哧呼哧的喘息声和涨红得像猪肝一样的脸,要是被池田菜花看到,肯定会被吓一跳,好在池田菜花根本扭不过脸来看他,她像是双手支撑着池子边木板有些累了,干脆整个胸部匍匐在铺了白色浴巾上,双手抓住池子边,在王老五一下又一下的冲撞中,出娇哼。
室外的露天温泉池子中,仍然有人进进出出,成双成对,泡完澡的,从池子里走出来裹上浴巾走回房间休息,或者说是去嘿咻,就像王老五和池田菜花现在这样,在如此一个寒冷的冬天里,能暖暖的两人欢聚,尽情嬉戏,也是人生一大乐趣。
人生的乐趣很多,但从没有一件乐趣的事能像男女欢爱这样,让人感到乐此不疲,再怎么有乐趣的事,做过一两次也就没了那种兴头,可男女的爱恋却不同,总是让人没有厌倦,有厌倦的,只不过是因为对象单一或身材变化了,要是经常换着爱恋的对象,就永远不会厌倦。这就是人性,难以满足的欲,促使着人不断去寻求新鲜事物,去找到更加有乐趣的事情,于是,人类社会也就跟着不断的进化,变得越来越先进,其实,是变得越来越懂得享受,变得懒惰了。
王老五就那样站着让自己完全释放完,才罢手,他感觉双腿有些酸软,一瘫坐在池子里,呼哧呼哧的粗喘着,这个时候的他,似乎变得平和了,他想到刚才对池田菜花那样的粗鲁,有些歉疚的看着瘫趴在池子边的池田菜花。
池田菜花浑身无力,酥软得她没了半分力气,她实在没想到,王老五原来是如此的勇猛,她从王老五外表看,凭一个女人的直觉,能感觉到他非同一般的男人,可让她难以料到的是王老五比她预料的还厉害,她舒服极了,还从没如此得到过身体的享受。
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第七卷东京合欢,私仇了结
也许是糯米酒的作用,或者说是温泉的温热起了作用,王老五感觉身体里的血液逐渐的开始沸腾,他的脸色红润,因为有细汗,所以泛着油亮的光彩,看池田菜花的眼神,仿佛增加了某些色彩。“搜索藏家”
池田菜花看上去,是那么娇嫩而具有魅惑。王老五不知为何,脑子里想到了一个朋友曾经给他讲过的神话故事,这个神话是关于仙女下凡洗澡的:「说是在天山的天池,每到月圆之夜,天池被月色照耀得犹如白昼,清澈的池水里,圆圆的月亮映照在其中,从天上往下看,仿佛就像一面镜子,引诱得天上美丽的仙女们难耐寂寞,纷纷相约偷偷飞下凡间,宽衣解带,投入天池水中,尽情嬉戏。」
「天山上有一个妖怪,这个妖怪是一头毛驴精,而且还是一头公毛驴,在天山上修炼几千年才成的精,它忍受了巨大的孤独和寂寞,终于变成精了,能人驴互变,变成的人没再像它过去一样个头那么小,不仅高大威猛,还有用不完的劲和使不完的力,它那单调的叫唤声,也修炼成美妙的歌唱声,唱起新疆民歌来,会把山下的大姑娘小媳妇都听得陶醉入迷。这头毛驴精为了消除自己身体里那种旺盛的精力,不停的日夜奔跑在天山上,让很多人以为看到的是天马,来无影去无踪的,其实它只不过是一只毛驴精。」
「在一个中秋月圆之夜,这一年的中秋,不知道为何,月亮特别的圆特别的大,天上的仙女们又再次悄悄从天上跑下来洗天池浴。」
「毛驴精在这天夜晚,也正好路过天池边,在仙女们叽叽喳喳的开始宽衣解带时,正好被毛驴精躲在树林里偷看到,这一看不要紧,毛驴精那肚子下,后腿间吊着的黑家伙,顿时变长变硬,紧紧的贴在肚皮上一跳一跳的跃跃欲试,嘴巴张开,差点忍不住「唵唵」的大叫出声。它心想,我要是以毛驴的模样出去,非把她们吓跑了不可,我得变成一个英俊的白马王子,唱起美妙的音乐,才会打动她们的芳心。想到这里,毛驴精摇身暗自说声「变变变!」,果然变成了一个白马王子,可惜身上没有衣服,它那毛驴雄伟的象征,朝天直立,吊着的,却是黑糊糊两个大蛋蛋,它还蛮得意的,迈步出树林,口中哼唱起美妙的音乐,一付悠闲自得的模样,装着不去看那些仙女,而是仰头朝天看月色。
「仙女们都已一个接一个的进入到水中,只有一个最小的,她还是第一次与姐姐们到天池来玩,没学过游泳的她,害怕水,正在犹豫间,听到了美妙的毛驴叫,她扭头一看,多么英俊潇洒的人啊,她一时看得呆了,忘记自己还光溜溜的一丝不挂,张着一张小口,双眼泛光,尤其是她看到毛驴精朝天竖立的那个黑家伙,更是让她感到浑身酥痒的。」
「毛驴精边唱边走向痴痴呆呆站在池子边的仙女,面带微笑,歌声美妙,它看到的,是一个亭亭玉立、充满青春活力的妙龄女子,她浑身一丝不挂,在皎洁的月色下,像是披了一袭轻纱,显得神秘,深深诱惑着毛驴精,让毛驴精贴在肚皮上的黑家伙,更加变得坚挺,蠢蠢欲动的又朝上伸长一截。“百度藏家”毛驴精双手抚摸在自己垂吊着的蛋蛋上,脚步更加从容坚定的朝仙女走去。」
「站在池子边的仙女那些姐姐们,只顾各自在天池水中嬉戏,没听到也没看到她们的小妹妹一个人被毛驴精给诱惑了。」
「当毛驴精走近仙女,围绕着她的身体转圈,并在轻声哼唱时,还不时的动手去轻触她的肌肤,有时甚至把口凑近她的耳边哼唱,尽管吹出的热气带有股味,可是,仍然让仙女感觉飘飘然,脸上渐渐露出娇媚的微笑。」
「毛驴精看到仙女如此对自己笑,知道可以动手了,于是,它拉起仙女的芊芊玉手,领着她朝树林中走去。」
「仙女没有丝毫的害羞,单纯的她长这么大,还没见过男人的身体真模样,她被毛驴精深深的吸引了,乖乖的和毛驴精并排而行,她的眼睛始终不离毛驴精看,最让她好奇的,是毛驴精那朝天耸立的黑家伙,在进入树林后,她再也忍不住的问:“这是什么?”
毛驴精轻声回答:“我的宝贝。”
仙女问:“为何是黑的?”
毛驴精没回答,而是反问:“你的不也是黑的吗?”
仙女低头朝自己那里看去,看到的,也真的是黑的,然后抬头再问毛驴精:“我可以摸摸你的宝贝吗?”
毛驴精哪会不愿意,迫不及待的回答:“当然可以,它就是为了让你摸的。”
于是,仙女伸出芊芊玉手,从毛驴精的黑家伙头部开始,朝下摸,感觉热热硬硬还一耸一耸的动呢:“咦!你这个宝贝咋会动呢?”
毛驴精伸手按住仙女的手回答说:“因为它想你那个黑地方呀,它想和你那里说说话。”
仙女奇怪的问:“它们会说话吗?”
毛驴精肯定的点头回答说:“当然会,来,我教你怎么让它们说话。”
毛驴精说话间,把仙女背朝自己按在一颗大树上,用它的黑家伙,与仙女的黑家伙真的对上了话。」
「从此,这个仙女迷上了毛驴精的黑宝贝,每次她都很焦急的等待着月圆之夜,就算其她姐姐们不下来洗天池澡,她也会偷偷一个人跑下凡间与毛驴精相会,后来,这个仙女肚子大了起来,被王母娘娘现了,王母娘娘大怒,等她生下一只小马驹后这头小马驹,就是后来的汗血宝马把她贬到人间,让她变成了一头毛驴,而那头引诱仙女的毛驴精,却被天庭收走了它幸苦修炼而得的法术,还原成它过去本来的面目,从此,两头毛驴开始了人间的生活,成为人类利用的做苦力工具,它们后代因为遗传了它们曾经是神仙的基因,所以它们的皮还被人利用起来做药材,驴皮胶阿胶它们的肉也与天上的龙肉相媲美,原因就是因为它们曾经都有仙气,所以,就是到了现在,新疆的毛驴车,还是那么的受欢迎,仍然是维族兄弟最好的交通工具。」
王老五泡在温泉池子里,脑袋中却想到曾经听一个新疆朋友讲起的这个天池神话故事,他此时的感觉,就像是这个神话故事里的那头修炼成精的毛驴,自己的宝贝也是朝天立起,身边还躺着一个天仙下凡一样的漂亮女人,这个女人不是中国古老神话中的中国人心目中的仙女,而是个日本女人。
王老五对日本女人,早有过幻想,他曾经想过既然日本人可以欺侮咱中国姐妹,过去是不花钱的强干,现在是花钱集体到中国买玩,那么,自己为何就不能干日本女人呢?自己也有钱啊,而且身体条件也不错。可那时候想总归是想,始终没有机会,好不容易这次为了报父仇而到日本,遇上这么个不要钱、而且还如此让人心动的女人,他岂能放过。
天池的神话传说,是毛驴精引诱下凡洗澡的仙女,现实却是颠倒过来,是仙女一样美丽的日本女人,引诱了像公毛驴一样强壮的王老五。
王老五是来了感觉,人家池田菜花有没这样的需求呢?王老五一头热,也成不了好事呀,毛驴精之所以能把仙女搞掂,可不是强来,而是仙女也有那份需求。
池田菜花的需求,不像王老五那样明显的表现在身体表面上,她的渴望,一点不比王老五差,在她看到王老五耸立在水池中的家伙后,她本来就有些渴求的,达到了沸点,她能深切的感到自己身体里像是燃起了一团火,那股温暖的水流,奔涌一样的不断从她微微开启的口子里涌出,她从没遇到还没有实质结合就如此泛滥过的情况,这还是第一次,仅仅只是看到和感受到身边男人那股男性冲动,就点燃了她的全部,那种难耐的想伸手去抚触王老五的冲动,使得再也难以克制,于是,池田菜花面朝王老五侧身,双眸迷醉的盯着王老五耸立在水中晃晃悠悠的宝贝,伸出手,很慢很慢的摸向那里,当手指一接触到那坚实的东西,立刻一把握住。
王老五在池田菜花一把握住自己后,嘴巴忍不住的哼了一声,然后很放松的闭上双眼,他像一个沉睡的人,沉醉在美妙的梦中一样,心灵和身体一起感受着来自池田菜花手指和手心那份温暖,他想到了毛驴精被仙女芊芊玉手触摸的情形,似乎他也感觉到了毛驴精被仙女触摸时的感受,他舒服极了。
池田菜花的身体,在随着触摸到王老五身体后,也颤栗般的酥软起来,她本来已经荡漾的心扉,此时更加的激荡开,觉得这样难以满足她逐渐升级的,于是,她的另一只手,开始摸向自己修剪得像男人鼻子下的胡须一样的地方,那里似乎变成了她的中心,那里有某种等待着被充塞的空洞感觉,她希望被填满,盼望着手心里坚实的家伙去填塞。
两人谁也不说话,整个房间,唯有池田菜花摸在王老五那里出的轻微水声和两人粗重的喘息声。
王老五仍然闭紧双眼仰躺在那里,他感觉自己现在成了个日本男人,享受着女人带给他的最大快乐。
池田菜花抚弄王老五一阵后,从王老五身边爬到王老五对面,背对王老五,双腿分开,跨在王老五的两边,伸手从下扶住王老五的宝贝,对准自己双腿间的中心,那里的门早已开启,她很顺利的就让王老五耸立的家伙挺进到她的腹地里,然后她双手趴在池子边,蠕动起她的腰臀部。
王老五在感觉池田菜花离开身边时,睁开眼,他看到池田菜花朝自己对面爬去,他不知道她要做什么,等池田菜花跨坐在自己身上后,才明白她这是要主动进攻了,让他万万没想到的是,池田菜花会用上这个姿势,因为这个姿势王老五在合欢佛中看到过,这是合欢佛的第十一式,椒交式」。
王老五有些想笑,因为这个姿势他也和萧薇做过,而且美妙无比,但起的名字实在不雅,可是很形象,就像是狗时一样,头尾相反,王老五差点笑出声来,他的脑海里想到了合欢佛书中描述该姿势的语句:式,顾名思义,像狗一样的交欢姿势。男仰躺面朝上,四肢伸展;女背对男,面朝男脚面,匍匐在上;结合后,女摇动身体,可上下动,也可左右摇,或转圈,可深可浅,由女方掌握主动;也可女不动,男在下朝上动,或男女双方齐动,到女方达到最大快乐为止。做的过程,切忌心浮气躁,两人要均匀呼吸,边动边调节呼吸……此招式,可让男女双方阴阳互补,起到养颜之功效,长此以往,可让人体阴阳均衡,百病难侵……
王老五惊叹于古人仿生的灵感,能把男女欢爱的姿势,不仅变化多样,还能形象的取名,本来这种事情,就两个招式,一前一后,可是,就在这一前一后简单的运动中,变化出很多的有趣来,也许,这就是人类喜欢做这个运动的原因之一吧。
王老五想归想,但还是身体朝上送着,开始主动进攻,并欠起脑袋,看池田菜花与自己结合的地方,那种一进一出的活塞运动,看在眼中,实在妙不可言,这本身就是一个极大的诱惑所在,王老五被如此的诱惑下,变得更加「坚强」,他要把作为一个中国男人的尊严,完全在池田菜花身上找回来,日本人可以用过去的武力和现在的金钱征服他国的同时,也征服着他国的女人,那么,为什么中国的男人就不能用自己的「坚强」去征服日本的女人呢。
人的内心,一旦变得邪恶了,身体也就会变得强横起来,王老五一想到日本鬼子曾经在亚洲人民身上犯下的罪行,他就难以压住自己那份愤恨,他要报仇,为父亲的死,为中国过去遭受过日本鬼子的蹂躏过的女同胞,他誓死也要报仇。
此时在王老五脑海里充塞着复仇的怒火,他忘记了男人的风度,性起之下,他仰起上半身,双手抓住池田菜花的双腿,站了起来,让池田菜花像条狗一样的趴在池子边,王老五就那样哼哧哼哧的前后运动他「坚强」的身体。
池田菜花似乎很享受王老五的这样「粗鲁」,她的叫唤声变得越来越大声,被王老五双手托住的身体,跟随王老五的前后运动而扭动摇摆着。
王老五还从没这么「粗鲁」过,他像是变成了一头毛驴精,尽管没「唵唵」的仰头吼叫,但他呼哧呼哧的喘息声和涨红得像猪肝一样的脸,要是被池田菜花看到,肯定会被吓一跳,好在池田菜花根本扭不过脸来看他,她像是双手支撑着池子边木板有些累了,干脆整个胸部匍匐在铺了白色浴巾上,双手抓住池子边,在王老五一下又一下的冲撞中,出娇哼。
室外的露天温泉池子中,仍然有人进进出出,成双成对,泡完澡的,从池子里走出来裹上浴巾走回房间休息,或者说是去嘿咻,就像王老五和池田菜花现在这样,在如此一个寒冷的冬天里,能暖暖的两人欢聚,尽情嬉戏,也是人生一大乐趣。
人生的乐趣很多,但从没有一件乐趣的事能像男女欢爱这样,让人感到乐此不疲,再怎么有乐趣的事,做过一两次也就没了那种兴头,可男女的爱恋却不同,总是让人没有厌倦,有厌倦的,只不过是因为对象单一或身材变化了,要是经常换着爱恋的对象,就永远不会厌倦。这就是人性,难以满足的欲,促使着人不断去寻求新鲜事物,去找到更加有乐趣的事情,于是,人类社会也就跟着不断的进化,变得越来越先进,其实,是变得越来越懂得享受,变得懒惰了。
王老五就那样站着让自己完全释放完,才罢手,他感觉双腿有些酸软,一瘫坐在池子里,呼哧呼哧的粗喘着,这个时候的他,似乎变得平和了,他想到刚才对池田菜花那样的粗鲁,有些歉疚的看着瘫趴在池子边的池田菜花。
池田菜花浑身无力,酥软得她没了半分力气,她实在没想到,王老五原来是如此的勇猛,她从王老五外表看,凭一个女人的直觉,能感觉到他非同一般的男人,可让她难以料到的是王老五比她预料的还厉害,她舒服极了,还从没如此得到过身体的享受。
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