第九章 踏足江湖
望着身前这座延绵宏伟,尽显仙家气派的山门,周叡微微颔首,嘴角泛起了一抹欣然的弧度。
虽然这些建筑耗费了他近百缕仙元,不过却是物超所值。
如此缥缈出尘,鬼斧神工的庞大建筑群,而且还是建立在昆仑山巅。
单单凭借倚天屠龙世界的人力物力,断然不可能完成这等壮举。
倘若世人能够见得此地,恐怕就算不用周叡多言,也会在心里面暗自猜测,这里是不是真正地仙家居所。
玉京金阙,不外如是!
目光流转,周叡最终定睛看向了山门前方,哪里矗立着一座无字石碑。
随即,但见周叡抬手一挥,三枚道韵盎然的古篆字缓缓勾勒而出。
那三枚篆字便是周叡所想的仙门之称,名为混元宗。
寓意很是简单,就是根据他那个本源天赋而得来的。
周叡自己的尊讳是混元之主,那么他所建立的宗门自然要占混元二字。
作为登仙三阶的仙域之主,周叡的一举一动莫不含有一定的玄机存在。
混元宗三字虽然看上去朴实无华,并无什么铁画银钩之类的优美笔势,但是其字里行间却蕴含着一定的仙韵存在。
倘若江湖武林当中那些高手,有缘观得周叡所书写的这三枚文字,那么绝对会有不小的几率出现顿悟。
仅仅只凭借这一点,世人必然会周叡所建立的混元宗趋之若鹜。
将仙门安置妥善以后,周叡也没有再犹豫耽搁什么,他准备正是踏足这倚天屠龙世界的江湖武林,开始他的下一步计划。
不过在此之前,周叡却是还有一件事情需要完成,那就是改变自己现在的形象。
倚天屠龙世界和主世界的装扮形象,可是存在着截然不同的差距。
倘若周叡依旧是主世界这幅打扮的话,那么恐怕他说破大天去,倚天屠龙世界中人也不会相信他是出身于仙山福地当中。
好在周叡早就已经做出了完全的准备,心念微微一动,他那一头精干的短发立刻迎风而涨,最终被一方逍遥巾收束起来。
登仙三阶的修为境界,再加上通晓七十二门小神通道术,念生毫发还是完全不成问题的。
紧接着,只见周叡手腕处的辅助手环之上微光一闪,又有两件物品出现在了他的身前。
一是由黑白两色编织而成的阴阳长袍,二是锋芒内敛于鞘内的秋水长剑。
这一袍一剑,皆尽是周叡耗费仙元购买的来得。
虽然并非是什么珍惜昂贵的仙器,不过却也绝非是凡俗之物可以媲美的,皆尽分属于灵器的品阶。
抬手一挥,阴阳长袍当即穿着与周叡的身躯之上,而那柄秋水长剑则是被他系于背后。
阵阵山风呼啸吹过,使得阴阳长袍衣袂飘飘,好一副仙风道骨的真修模样。
这幅做派落于世人眼中,定然会为周叡的话语平添三分信服力。
由此可以见得,周叡为了谋划这倚天屠龙世界,所做出的准备是何等地齐全完善。
将自身形象改变的符合世人审美观以后,周叡这才动身朝着昆仑山之外走了出去。
当然,堂堂仙域之主,如果还如同世俗凡人那般以双腿赶路,未免就有些太过与身份不符了。
手中一道印诀掐出,背后的秋水长剑当即破鞘而出,载着周叡腾空升起,朝着昆仑山下纵射离去。
御剑飞行,这才是仙家子弟的赶路方式才对。
至于方向和目标,这一点同样也难不倒周叡。
在七十二地煞术当中有知时和识地两门道术,乃是用来推演天机和堪舆地理的道术。
使用这两门道术来辨识方向,确定目标,实在是最简单不过了。
不得不说,哪怕是登仙阶段的仙域之主,其威能也绝非是寻常凡俗修行中人所能够媲美的。
一边御剑飞行,周叡一边将自身的仙识扩散而出,开始探查起了这昆仑山脉当中的情况。
经过了三次仙元的淬炼,再加上地煞七十二术的修行,周叡的精神意念已然脱变成为了更更高等的存在吗,勉强可以被称之为仙识。
当然,眼下周叡的仙识,比之真正仙神所拥有的仙识,肯定是还要逊色很多。
例如在探查范围这一方面,以周叡现在登仙三阶的境界,他的仙识最多可以笼罩自身方圆十里的范围。
而真正仙神所拥有的的仙识,那最起码都是以方圆百万公里来计算的。
突然之间,周叡的仙识微微一动,他的眼眸深处泛起了一抹饶有兴趣的神色。
在周叡的仙识范围之内,出现了一座被炫耀峭壁所包裹的山谷,其内的灵气含量,竟然要远远超乎于寻常的地界。
虽然山谷当中的灵气尚且达不到布置了聚灵阵的混元宗,但是却也有宗门内十之一二的程度了。
如此灵气充沛之地,定然会有其特殊的因素存在。
内心颇为好奇的周叡,当即御剑朝着那座山谷赶了过去。
那座山谷周围的悬崖峭壁极为光滑,几乎没有什么可以借力的地方。
倘若是倚天世界中人前来,哪怕轻功造诣再高之人,也根本无法进去其中。
不过这悬崖峭壁对于周叡来说,却是形同虚设那般。
他直接与云霄深处降落下来,就这么轻而易举地进入了那座山谷。
心念微微一动,整座山谷的情况当即被周叡了然于心。
这座山谷算不上是多么广阔,方圆九里左右,正好在周叡仙识的笼罩范围之内。
这里的气候十分温暖,哪怕周遭的山峰皆尽被皑皑白雪所覆盖,山谷当中亦是如同春天那般生机勃勃。
整个山谷最中央的位置,是灵气最为活跃充沛的地方。
那里坐落着一片枝繁叶茂的桃林,林中还生存着一群猿猴。
对于倚天屠龙世界的信息,周叡可谓是了如指掌。
因此当周叡看到桃林和猴群的瞬间,他便明白了这座山谷是什么地方。
眼下这座山谷,应该就是昔年尹克西和潇湘子,藏匿从少林寺中偷来的《九阳真经》之地。
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虽然这些建筑耗费了他近百缕仙元,不过却是物超所值。
如此缥缈出尘,鬼斧神工的庞大建筑群,而且还是建立在昆仑山巅。
单单凭借倚天屠龙世界的人力物力,断然不可能完成这等壮举。
倘若世人能够见得此地,恐怕就算不用周叡多言,也会在心里面暗自猜测,这里是不是真正地仙家居所。
玉京金阙,不外如是!
目光流转,周叡最终定睛看向了山门前方,哪里矗立着一座无字石碑。
随即,但见周叡抬手一挥,三枚道韵盎然的古篆字缓缓勾勒而出。
那三枚篆字便是周叡所想的仙门之称,名为混元宗。
寓意很是简单,就是根据他那个本源天赋而得来的。
周叡自己的尊讳是混元之主,那么他所建立的宗门自然要占混元二字。
作为登仙三阶的仙域之主,周叡的一举一动莫不含有一定的玄机存在。
混元宗三字虽然看上去朴实无华,并无什么铁画银钩之类的优美笔势,但是其字里行间却蕴含着一定的仙韵存在。
倘若江湖武林当中那些高手,有缘观得周叡所书写的这三枚文字,那么绝对会有不小的几率出现顿悟。
仅仅只凭借这一点,世人必然会周叡所建立的混元宗趋之若鹜。
将仙门安置妥善以后,周叡也没有再犹豫耽搁什么,他准备正是踏足这倚天屠龙世界的江湖武林,开始他的下一步计划。
不过在此之前,周叡却是还有一件事情需要完成,那就是改变自己现在的形象。
倚天屠龙世界和主世界的装扮形象,可是存在着截然不同的差距。
倘若周叡依旧是主世界这幅打扮的话,那么恐怕他说破大天去,倚天屠龙世界中人也不会相信他是出身于仙山福地当中。
好在周叡早就已经做出了完全的准备,心念微微一动,他那一头精干的短发立刻迎风而涨,最终被一方逍遥巾收束起来。
登仙三阶的修为境界,再加上通晓七十二门小神通道术,念生毫发还是完全不成问题的。
紧接着,只见周叡手腕处的辅助手环之上微光一闪,又有两件物品出现在了他的身前。
一是由黑白两色编织而成的阴阳长袍,二是锋芒内敛于鞘内的秋水长剑。
这一袍一剑,皆尽是周叡耗费仙元购买的来得。
虽然并非是什么珍惜昂贵的仙器,不过却也绝非是凡俗之物可以媲美的,皆尽分属于灵器的品阶。
抬手一挥,阴阳长袍当即穿着与周叡的身躯之上,而那柄秋水长剑则是被他系于背后。
阵阵山风呼啸吹过,使得阴阳长袍衣袂飘飘,好一副仙风道骨的真修模样。
这幅做派落于世人眼中,定然会为周叡的话语平添三分信服力。
由此可以见得,周叡为了谋划这倚天屠龙世界,所做出的准备是何等地齐全完善。
将自身形象改变的符合世人审美观以后,周叡这才动身朝着昆仑山之外走了出去。
当然,堂堂仙域之主,如果还如同世俗凡人那般以双腿赶路,未免就有些太过与身份不符了。
手中一道印诀掐出,背后的秋水长剑当即破鞘而出,载着周叡腾空升起,朝着昆仑山下纵射离去。
御剑飞行,这才是仙家子弟的赶路方式才对。
至于方向和目标,这一点同样也难不倒周叡。
在七十二地煞术当中有知时和识地两门道术,乃是用来推演天机和堪舆地理的道术。
使用这两门道术来辨识方向,确定目标,实在是最简单不过了。
不得不说,哪怕是登仙阶段的仙域之主,其威能也绝非是寻常凡俗修行中人所能够媲美的。
一边御剑飞行,周叡一边将自身的仙识扩散而出,开始探查起了这昆仑山脉当中的情况。
经过了三次仙元的淬炼,再加上地煞七十二术的修行,周叡的精神意念已然脱变成为了更更高等的存在吗,勉强可以被称之为仙识。
当然,眼下周叡的仙识,比之真正仙神所拥有的仙识,肯定是还要逊色很多。
例如在探查范围这一方面,以周叡现在登仙三阶的境界,他的仙识最多可以笼罩自身方圆十里的范围。
而真正仙神所拥有的的仙识,那最起码都是以方圆百万公里来计算的。
突然之间,周叡的仙识微微一动,他的眼眸深处泛起了一抹饶有兴趣的神色。
在周叡的仙识范围之内,出现了一座被炫耀峭壁所包裹的山谷,其内的灵气含量,竟然要远远超乎于寻常的地界。
虽然山谷当中的灵气尚且达不到布置了聚灵阵的混元宗,但是却也有宗门内十之一二的程度了。
如此灵气充沛之地,定然会有其特殊的因素存在。
内心颇为好奇的周叡,当即御剑朝着那座山谷赶了过去。
那座山谷周围的悬崖峭壁极为光滑,几乎没有什么可以借力的地方。
倘若是倚天世界中人前来,哪怕轻功造诣再高之人,也根本无法进去其中。
不过这悬崖峭壁对于周叡来说,却是形同虚设那般。
他直接与云霄深处降落下来,就这么轻而易举地进入了那座山谷。
心念微微一动,整座山谷的情况当即被周叡了然于心。
这座山谷算不上是多么广阔,方圆九里左右,正好在周叡仙识的笼罩范围之内。
这里的气候十分温暖,哪怕周遭的山峰皆尽被皑皑白雪所覆盖,山谷当中亦是如同春天那般生机勃勃。
整个山谷最中央的位置,是灵气最为活跃充沛的地方。
那里坐落着一片枝繁叶茂的桃林,林中还生存着一群猿猴。
对于倚天屠龙世界的信息,周叡可谓是了如指掌。
因此当周叡看到桃林和猴群的瞬间,他便明白了这座山谷是什么地方。
眼下这座山谷,应该就是昔年尹克西和潇湘子,藏匿从少林寺中偷来的《九阳真经》之地。
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