第零七章 江湖庙堂,神兵妖魔,两三事【7】
王刀客下山了,三只神兵兽都拥有他心知夺的能力,因此可以屏蔽旁人对于自身的认知,也即是说,普通人看不见神兵兽,哪怕是稍微有点修为的也看不见。
距离王刀客下山的时间已经过去了三天,这三天的时间里,除了捶出了十来只神兵兽,顺便把祖安剑也神兵兽化了。
那十来只神兵兽也被他派遣下山了,秦月楼让它们漫无目的的游荡,见到害人邪物就杀,而神兵兽们既不需要进食不需要休息,可以说生产队的驴也比不过。
秦月楼估计神兵兽心网里会弹出不少消息,比如说【神兵兽某某加入了心网群聊】。
估计会很热闹就是了,神兵兽们有渐渐增长的自我意识,但却不具备真名,因为这些神兵兽们并没有找到兵主,所以秦月楼让神兵兽们自己游荡,也去寻找自己的兵主。
“你妈的,为什么?会有虫子?甘玲娘祭拜···”一只通体黄色的鹦鹉一边飞着一边骂着。
“别吵了!再吵你就给我滚出去!”炉子里的卡兮法不堪其害,也骂了起来。
“李吼辣么大声干什么啊!辣李去找秦月楼啊!”鹦鹉不怂,直接怼着卡兮法。
这只鹦鹉就是祖安剑的神兵兽化模样。
秦月楼有心让这只鹦鹉自己出去找兵主,但是问题就出在了【祖安】这个名字上。
第一只神兵兽是天晶麒麟,而秦月楼也为天晶赋予了真名,也即是说,天晶一出生就处于【真名初解】的状态,再想找到兵主为其进行第二度的【真名万解】很困难,更不用说第三度的【真名终解】了。
王悦的真名刀只有两度解放,但秦月楼再糅合了灵剑九转以后,为真名神兵们开创出了第三度解放,也就是真名终解。
也就是说,灵剑九转的威力倍化也被拆成了三份放在了真名解放三阶段当中了。
而另外的神兵兽便是祖安,祖安剑也是一开始就被秦月楼赋予了真名,但是随后又被转化为了神兵兽。
因此天晶与祖安是天生真名初解的神兵兽。
祖安不想出去,只想呆在山上,每天和秦月楼还有卡兮法打三人麻将。
秦月楼赶也赶不走,喷还喷不过,难得吃瘪,所以秦月楼锤了祖安一顿,祖安就老实了,再也不敢喷秦月楼了,
但是素质堪忧的祖安又和卡兮法掐了起来,不过祖安老实了,不敢和卡兮法掐太狠,因为它也怕被秦月楼再捶一顿。
“好了,你们别吵了,我要出去一趟,离囹圄这小家伙你们照看一下,三岁定八十啊,你这么素质,我怕离囹圄长大以后和你一样,所以你懂我意思吧?”秦月楼揪住了祖安鹦鹉,在祖安鹦鹉面前晃了晃拳头。
“···我···知道了,您出门慢点。”祖安鹦鹉的眼睛盯着秦月楼的拳头,十分从心。
秦月楼这才松开了祖安鹦鹉。
他需要找到【担山借势】被阻碍的原因,这段时间他都在捶神兵兽,今天想给自己放个假,所以就准备去找一下原因。
最近也打听到了,郭北县有两座山,一座黑山,一座白山,他也去黑山考察过,黑山一派山清水秀,树木郁郁葱葱,看着就是一副生机勃勃的景象。
至于白山,就是他所住的荒山了,
而那“大名鼎鼎”的兰若寺,就在白山,只不过距离秦月楼的住处有那么一段距离。
秦月楼觉得白山这个名字取得很对,一穷二白,
别说是树了,就连野味都少,有时想打点山鸡吃吃烧烤打牙祭都困难。
野味虽然新鲜,但病毒细菌也很多,秦月楼以此宽慰自己。
不过他在打听的时候,也知道了一些信息,
黑白两山,都是有山神的,只是双山山神只有黑山的山神受到的供奉多,
所谓靠山吃山,得先吃看起来不那么一穷二白的山,
至于白山,如果建筑业兴起,倒是可以用来建造些避暑山庄,但郭北县只是县城,没有那么多的财力物力人力,
所以白山的山神庙自然没有那么多的供奉。
这一点,秦月楼站在白山山神庙前就能看出来,不知几多年不曾修缮,这座山神庙垮的垮,破的破,蜘蛛网密布,就连神像都有不少的残缺之处,与黑山的山神庙相比,那里多气派,这里就有多没落。
黑山山神像高冠长袍,虽是石头雕刻而成,但却也尽力的刻画出了一英俊男子的挺拔身形。
白山山神像虽也高冠长袍,但身形看起来粗短矮胖,像个墩子,面容模糊,不过想来也好看不到哪里去。
同样是山神,这待遇还真就差了许多。
前世秦月楼也曾对民俗有些许兴趣使然的自主研究,其中便有自然崇拜一说,而自然崇拜细分下来也有山神崇拜。
山神崇拜的构成极为复杂,因为各种鬼怪精灵皆依附于山。
《九歌·山鬼》所描写的应当是楚地神庭中的山神,该篇也为祭祀山神的颂歌,可却用山鬼为名,可见构成复杂,那么到底是山神老爷还是山神娘娘却又不得而知了。
在久远的历史演变当中,与山有关的各种鬼怪精灵的名称及差异分界都消失了,或者你中有我,我中有你而互相融合了。
最终演变成了每一地区的主要山峰皆有人格化了的山神居住。
那么秦月楼思考了一下,自己的【担山借势】受到阻碍,是否是因为山神不给的缘故呢?
大靖肯定是有山神的,在这种拥有法力的世界里,又怎么可能没有那些神异之物呢?
那么山神拥有权柄,为一方山脉之神,山神不允许自己借山势,自己的担山借势也突破不了山神的权柄,那么自然是无法从山神那里借到山势。
可这山神庙破败,神像当中有无山神还是个问题。
秦月楼看了看山神庙,动用了异化为山神庙修整了一番,留下一坛酒,说了句“小小心意,聊表敬意。”便离开了。
嘉山这座小山没有山神可以理解,估计也是没人祭祀的缘故,自己可以随意借取。
可假设白山有山神,自己住在白山上,还是要打好关系的,毕竟自己也算是住在了人家的土地上。
况且,有且只有土地具有无限的可操作性。
他也不是蛮不讲理的人,不惹事,但也不怕事。
反正山神庙里也找不到山神,自己还是回去继续捶神兵兽出来算了。
秦月楼离开了,也没去多注意山神庙里的事情,
秦月楼前脚刚离开,
那坛子酒中便传出了响动,好像有什么看不见的人在饮用。
如同长龙吸水,又似虎啸鲸吞。
最终,一声酒嗝,一声轻叹,
酒坛倒落,滚动,空空荡荡。
随后自那山神神像上传出了一声简短话语。
“好酒。”
听起来,似乎在回味着美酒的滋味。
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距离王刀客下山的时间已经过去了三天,这三天的时间里,除了捶出了十来只神兵兽,顺便把祖安剑也神兵兽化了。
那十来只神兵兽也被他派遣下山了,秦月楼让它们漫无目的的游荡,见到害人邪物就杀,而神兵兽们既不需要进食不需要休息,可以说生产队的驴也比不过。
秦月楼估计神兵兽心网里会弹出不少消息,比如说【神兵兽某某加入了心网群聊】。
估计会很热闹就是了,神兵兽们有渐渐增长的自我意识,但却不具备真名,因为这些神兵兽们并没有找到兵主,所以秦月楼让神兵兽们自己游荡,也去寻找自己的兵主。
“你妈的,为什么?会有虫子?甘玲娘祭拜···”一只通体黄色的鹦鹉一边飞着一边骂着。
“别吵了!再吵你就给我滚出去!”炉子里的卡兮法不堪其害,也骂了起来。
“李吼辣么大声干什么啊!辣李去找秦月楼啊!”鹦鹉不怂,直接怼着卡兮法。
这只鹦鹉就是祖安剑的神兵兽化模样。
秦月楼有心让这只鹦鹉自己出去找兵主,但是问题就出在了【祖安】这个名字上。
第一只神兵兽是天晶麒麟,而秦月楼也为天晶赋予了真名,也即是说,天晶一出生就处于【真名初解】的状态,再想找到兵主为其进行第二度的【真名万解】很困难,更不用说第三度的【真名终解】了。
王悦的真名刀只有两度解放,但秦月楼再糅合了灵剑九转以后,为真名神兵们开创出了第三度解放,也就是真名终解。
也就是说,灵剑九转的威力倍化也被拆成了三份放在了真名解放三阶段当中了。
而另外的神兵兽便是祖安,祖安剑也是一开始就被秦月楼赋予了真名,但是随后又被转化为了神兵兽。
因此天晶与祖安是天生真名初解的神兵兽。
祖安不想出去,只想呆在山上,每天和秦月楼还有卡兮法打三人麻将。
秦月楼赶也赶不走,喷还喷不过,难得吃瘪,所以秦月楼锤了祖安一顿,祖安就老实了,再也不敢喷秦月楼了,
但是素质堪忧的祖安又和卡兮法掐了起来,不过祖安老实了,不敢和卡兮法掐太狠,因为它也怕被秦月楼再捶一顿。
“好了,你们别吵了,我要出去一趟,离囹圄这小家伙你们照看一下,三岁定八十啊,你这么素质,我怕离囹圄长大以后和你一样,所以你懂我意思吧?”秦月楼揪住了祖安鹦鹉,在祖安鹦鹉面前晃了晃拳头。
“···我···知道了,您出门慢点。”祖安鹦鹉的眼睛盯着秦月楼的拳头,十分从心。
秦月楼这才松开了祖安鹦鹉。
他需要找到【担山借势】被阻碍的原因,这段时间他都在捶神兵兽,今天想给自己放个假,所以就准备去找一下原因。
最近也打听到了,郭北县有两座山,一座黑山,一座白山,他也去黑山考察过,黑山一派山清水秀,树木郁郁葱葱,看着就是一副生机勃勃的景象。
至于白山,就是他所住的荒山了,
而那“大名鼎鼎”的兰若寺,就在白山,只不过距离秦月楼的住处有那么一段距离。
秦月楼觉得白山这个名字取得很对,一穷二白,
别说是树了,就连野味都少,有时想打点山鸡吃吃烧烤打牙祭都困难。
野味虽然新鲜,但病毒细菌也很多,秦月楼以此宽慰自己。
不过他在打听的时候,也知道了一些信息,
黑白两山,都是有山神的,只是双山山神只有黑山的山神受到的供奉多,
所谓靠山吃山,得先吃看起来不那么一穷二白的山,
至于白山,如果建筑业兴起,倒是可以用来建造些避暑山庄,但郭北县只是县城,没有那么多的财力物力人力,
所以白山的山神庙自然没有那么多的供奉。
这一点,秦月楼站在白山山神庙前就能看出来,不知几多年不曾修缮,这座山神庙垮的垮,破的破,蜘蛛网密布,就连神像都有不少的残缺之处,与黑山的山神庙相比,那里多气派,这里就有多没落。
黑山山神像高冠长袍,虽是石头雕刻而成,但却也尽力的刻画出了一英俊男子的挺拔身形。
白山山神像虽也高冠长袍,但身形看起来粗短矮胖,像个墩子,面容模糊,不过想来也好看不到哪里去。
同样是山神,这待遇还真就差了许多。
前世秦月楼也曾对民俗有些许兴趣使然的自主研究,其中便有自然崇拜一说,而自然崇拜细分下来也有山神崇拜。
山神崇拜的构成极为复杂,因为各种鬼怪精灵皆依附于山。
《九歌·山鬼》所描写的应当是楚地神庭中的山神,该篇也为祭祀山神的颂歌,可却用山鬼为名,可见构成复杂,那么到底是山神老爷还是山神娘娘却又不得而知了。
在久远的历史演变当中,与山有关的各种鬼怪精灵的名称及差异分界都消失了,或者你中有我,我中有你而互相融合了。
最终演变成了每一地区的主要山峰皆有人格化了的山神居住。
那么秦月楼思考了一下,自己的【担山借势】受到阻碍,是否是因为山神不给的缘故呢?
大靖肯定是有山神的,在这种拥有法力的世界里,又怎么可能没有那些神异之物呢?
那么山神拥有权柄,为一方山脉之神,山神不允许自己借山势,自己的担山借势也突破不了山神的权柄,那么自然是无法从山神那里借到山势。
可这山神庙破败,神像当中有无山神还是个问题。
秦月楼看了看山神庙,动用了异化为山神庙修整了一番,留下一坛酒,说了句“小小心意,聊表敬意。”便离开了。
嘉山这座小山没有山神可以理解,估计也是没人祭祀的缘故,自己可以随意借取。
可假设白山有山神,自己住在白山上,还是要打好关系的,毕竟自己也算是住在了人家的土地上。
况且,有且只有土地具有无限的可操作性。
他也不是蛮不讲理的人,不惹事,但也不怕事。
反正山神庙里也找不到山神,自己还是回去继续捶神兵兽出来算了。
秦月楼离开了,也没去多注意山神庙里的事情,
秦月楼前脚刚离开,
那坛子酒中便传出了响动,好像有什么看不见的人在饮用。
如同长龙吸水,又似虎啸鲸吞。
最终,一声酒嗝,一声轻叹,
酒坛倒落,滚动,空空荡荡。
随后自那山神神像上传出了一声简短话语。
“好酒。”
听起来,似乎在回味着美酒的滋味。
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