第二百八十二章:对洪荒的设计
毕竟共工怒触不周山的时候,四周都是飞溅的碎石,那只三足鸟的图片在其中,是真的不太起眼。
如果不是那些有技术的玩家,凭借工具手段对比呈现,想要在一群碎石中,发现有三足鸟的小点,还是真的比较困难。
那么这只在女娲造人时出现过,又在共工怒触不周山时出现过的三足鸟,究竟是敌人还是盟友?
在这些动态图片展示结束后,屏幕中突然出现一只恢弘绚丽的金乌,伴随一声长啸飞向了遥远的天际。
宣传视频的最后,则是截然对立的两个阵营,一侧下方写着妖字,头顶是两只庞大的金乌,只是一只浑身烈焰而另一只满天星斗。
与要对立的阵营则是巫,但显然太极工作室并不想要现在就开放巫的情报,所以巫这边领头的一律是打黑处理。
显然巫的长相有些奇怪,即便已经被太极打了黑,就从哪些黑漆漆的外形中,就能感觉到这群巫简直就是一堆古神,怕是看了能让人掉理智的那种。
因为长相过于奇怪,所以玩家们甚至没法从那群黑影中,分辨出到底有多少个巫,论坛上各种猜测画法都有。
但不管那些到底有多少个巫,起码一个在论坛上持续很长时间的争论,可以随着这部宣传片而告终。
很显然“巫妖大战不周山”,不是巫妖这个族群之间的内战,而是一方为妖族,另一方为巫族。
“哈我说什么来着,就是巫妖二族嘛!”葛昭度看到这段介绍,不由激动的一拍大腿,他在此前论坛上的争议中,坚持是巫妖二族而不是巫妖。
毕竟妖怪在我国传统神话里面那是被听了很多次,巫虽然不太常见,但也不是完全没有,可巫妖就从来没有过了。
这个呢虽然《鸿蒙》系列,号称是以华夏文明上古神话为模板进行改变,但即便是戴文瓘也承认,第一部和华夏神话其实没半毛钱关系,颇有挂羊头卖狗肉的嫌疑。
但你这都第二部了,还继续维持第一部的风格,不觉得这种游戏打着魔改上古神话的旗帜有些过分吗?
大概是太极也觉得这样有些过分,所以这一部不再是捏造出来的“巫妖”,而是众人相对熟悉的“巫”和“妖”。
还有玩家感觉到系列两部的对应,上一部是古均一方而计都罗睺一方,中间穿插着三族大战不周山,这一部是巫妖各为一方大战不周山。
至于第二部的主角是谁,通过那些动态图片也能看得出来,就是妖族阵营这边的领袖金乌。
目前来讲透露出来的信息也就这么多了,想要得知第二部进一步的信息,那么得看青鱼公司在之后的开发日志。
《鸿蒙终》标志着鸿蒙时代的结束,所以在第二部还没发售的时候,青鱼就得为第三部,乃至之后的续集埋伏笔。
这种时候自然是文化顾问的时间,于是就洪荒开篇的相关问题,戴文瓘将肃宁给单独请了过来。
在青鱼公司编制的洪荒系列中,盘古开天结束了混沌魔神的时代,取而代之的是巨兽时代,巨兽陨落后被巫妖替代。
然而巫妖时代尚未结束之际,人族便已经诞生,戴文瓘请对方过来,就是要对人族问题进行咨询。
按照游戏中的剧情来说,这一部里就会发生女娲造人,这些人族与第三部有着直接的关系。
钟善泽依稀从不知道哪部网文里看过,伏羲氏和女娲氏都姓风,并且这个姓氏还一直延续到春秋战国时期。
虽然五行金木水火土里没有风,但钟善泽玩过的《仙剑奇侠传》中,里面是水火雷风土五行。
那么这就比较明显了,伏羲氏显然是人族最古老的传承之一,既然他的姓氏是五行之一的风,这种类似的存在就应该还有四个。
以上这些话有什么联系吗?联系就是钟善泽经过一番俺寻思,觉得人族最初的五个领袖,就是以水火雷风土五行为姓,其中伏羲氏他们就是风姓。
那么现在问题就又来了,钟善泽也只知道伏羲姓风,可伏羲之外其他四个元素,在上古时代有没有姓,钟善泽是完全一无所知。
好在不管是自己还是戴文瓘,都不时需要亲自去跑活计的人,这些事情不是有肃宁这群文化顾问帮忙嘛。
这就是肃宁被招来的目的,需要提供五个名字对应五行,用于女娲造人时最初的人族领袖。
肃宁强忍着内心说这根本不是传统文化的吐槽,用十分温和的语气建议到:“直接从五帝的名字里搜罗一下,不就可以了?”
“不行啊,要是五帝的名字在这里被用了,那等到黄帝轩辕氏的时候该怎么办?这就是我需要你帮助的原因。”
是啊,五帝正好是五个,但可惜不能用啊,毕竟按照按照钟善泽目前的规划,华夏在上古传说时代的诸多酋长,应该是从补天以后开始兴盛的。
所以有巢氏、燧人氏这些后市耳熟能详的酋长,在巫妖大战的年代还不能用,他们这群小字辈得更靠后一点。
因此现在摆在肃宁面前的任务,是要提供五个名字,不但要足够古老,还不能和有巢氏这批撞在一起。
肃宁不愧是相关专业的高材生,困扰了钟善泽半天的问题,他居然不到半分钟就说出了答案。
“要以五行对应五帝,又不能用黄帝轩辕氏这套版本的话,我觉得可以考虑使用纬书五帝。”
高材生不愧是高材生,张嘴就是钟善泽完全没听过的名词,而以这种极快的反应速度来说,显然所谓的纬书五帝,在这个专业里面是一种常识。
可肃宁这帮人将纬书五帝当做常识,钟善泽却从来没有听说过,因此许多知识来自前者的戴文瓘也没听说过。
因此戴文瓘抱着几分怀疑的态度,短暂的思索确认真没听过后,狐疑的向肃宁问道:“纬书五帝是什么?不会是网络小说里编的吧?”
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如果不是那些有技术的玩家,凭借工具手段对比呈现,想要在一群碎石中,发现有三足鸟的小点,还是真的比较困难。
那么这只在女娲造人时出现过,又在共工怒触不周山时出现过的三足鸟,究竟是敌人还是盟友?
在这些动态图片展示结束后,屏幕中突然出现一只恢弘绚丽的金乌,伴随一声长啸飞向了遥远的天际。
宣传视频的最后,则是截然对立的两个阵营,一侧下方写着妖字,头顶是两只庞大的金乌,只是一只浑身烈焰而另一只满天星斗。
与要对立的阵营则是巫,但显然太极工作室并不想要现在就开放巫的情报,所以巫这边领头的一律是打黑处理。
显然巫的长相有些奇怪,即便已经被太极打了黑,就从哪些黑漆漆的外形中,就能感觉到这群巫简直就是一堆古神,怕是看了能让人掉理智的那种。
因为长相过于奇怪,所以玩家们甚至没法从那群黑影中,分辨出到底有多少个巫,论坛上各种猜测画法都有。
但不管那些到底有多少个巫,起码一个在论坛上持续很长时间的争论,可以随着这部宣传片而告终。
很显然“巫妖大战不周山”,不是巫妖这个族群之间的内战,而是一方为妖族,另一方为巫族。
“哈我说什么来着,就是巫妖二族嘛!”葛昭度看到这段介绍,不由激动的一拍大腿,他在此前论坛上的争议中,坚持是巫妖二族而不是巫妖。
毕竟妖怪在我国传统神话里面那是被听了很多次,巫虽然不太常见,但也不是完全没有,可巫妖就从来没有过了。
这个呢虽然《鸿蒙》系列,号称是以华夏文明上古神话为模板进行改变,但即便是戴文瓘也承认,第一部和华夏神话其实没半毛钱关系,颇有挂羊头卖狗肉的嫌疑。
但你这都第二部了,还继续维持第一部的风格,不觉得这种游戏打着魔改上古神话的旗帜有些过分吗?
大概是太极也觉得这样有些过分,所以这一部不再是捏造出来的“巫妖”,而是众人相对熟悉的“巫”和“妖”。
还有玩家感觉到系列两部的对应,上一部是古均一方而计都罗睺一方,中间穿插着三族大战不周山,这一部是巫妖各为一方大战不周山。
至于第二部的主角是谁,通过那些动态图片也能看得出来,就是妖族阵营这边的领袖金乌。
目前来讲透露出来的信息也就这么多了,想要得知第二部进一步的信息,那么得看青鱼公司在之后的开发日志。
《鸿蒙终》标志着鸿蒙时代的结束,所以在第二部还没发售的时候,青鱼就得为第三部,乃至之后的续集埋伏笔。
这种时候自然是文化顾问的时间,于是就洪荒开篇的相关问题,戴文瓘将肃宁给单独请了过来。
在青鱼公司编制的洪荒系列中,盘古开天结束了混沌魔神的时代,取而代之的是巨兽时代,巨兽陨落后被巫妖替代。
然而巫妖时代尚未结束之际,人族便已经诞生,戴文瓘请对方过来,就是要对人族问题进行咨询。
按照游戏中的剧情来说,这一部里就会发生女娲造人,这些人族与第三部有着直接的关系。
钟善泽依稀从不知道哪部网文里看过,伏羲氏和女娲氏都姓风,并且这个姓氏还一直延续到春秋战国时期。
虽然五行金木水火土里没有风,但钟善泽玩过的《仙剑奇侠传》中,里面是水火雷风土五行。
那么这就比较明显了,伏羲氏显然是人族最古老的传承之一,既然他的姓氏是五行之一的风,这种类似的存在就应该还有四个。
以上这些话有什么联系吗?联系就是钟善泽经过一番俺寻思,觉得人族最初的五个领袖,就是以水火雷风土五行为姓,其中伏羲氏他们就是风姓。
那么现在问题就又来了,钟善泽也只知道伏羲姓风,可伏羲之外其他四个元素,在上古时代有没有姓,钟善泽是完全一无所知。
好在不管是自己还是戴文瓘,都不时需要亲自去跑活计的人,这些事情不是有肃宁这群文化顾问帮忙嘛。
这就是肃宁被招来的目的,需要提供五个名字对应五行,用于女娲造人时最初的人族领袖。
肃宁强忍着内心说这根本不是传统文化的吐槽,用十分温和的语气建议到:“直接从五帝的名字里搜罗一下,不就可以了?”
“不行啊,要是五帝的名字在这里被用了,那等到黄帝轩辕氏的时候该怎么办?这就是我需要你帮助的原因。”
是啊,五帝正好是五个,但可惜不能用啊,毕竟按照按照钟善泽目前的规划,华夏在上古传说时代的诸多酋长,应该是从补天以后开始兴盛的。
所以有巢氏、燧人氏这些后市耳熟能详的酋长,在巫妖大战的年代还不能用,他们这群小字辈得更靠后一点。
因此现在摆在肃宁面前的任务,是要提供五个名字,不但要足够古老,还不能和有巢氏这批撞在一起。
肃宁不愧是相关专业的高材生,困扰了钟善泽半天的问题,他居然不到半分钟就说出了答案。
“要以五行对应五帝,又不能用黄帝轩辕氏这套版本的话,我觉得可以考虑使用纬书五帝。”
高材生不愧是高材生,张嘴就是钟善泽完全没听过的名词,而以这种极快的反应速度来说,显然所谓的纬书五帝,在这个专业里面是一种常识。
可肃宁这帮人将纬书五帝当做常识,钟善泽却从来没有听说过,因此许多知识来自前者的戴文瓘也没听说过。
因此戴文瓘抱着几分怀疑的态度,短暂的思索确认真没听过后,狐疑的向肃宁问道:“纬书五帝是什么?不会是网络小说里编的吧?”
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