第四百一十一章:鸿蒙终(十二)五色莲-碎片
望着逐渐远去的鸿钧身影,尽管冥河老祖暂时放下心来,起码说这次对方没有想要斩草除根。
但说实话他的心中依旧很慌,感觉自己简直就像是被针对了,鸿钧莫不是想要钓鱼执法自己?
毕竟什么才能算是“大志愿与大毅力”?你这连一个标准都没有给我,到时候我该怎么处理啊?
要是我觉得这个存在有“大志愿与大毅力”,于是把业火红莲让给他了,结果你突然跳出来说其实他没有,我胆敢违反你的嘱咐应该被处决怎么办啊?
满面愁容的冥河老祖,丝毫没有意识到自己在刚刚,又发生了前世闪回现象,居然说出“钓鱼执法”这种,这个世界并不存在的词汇。
他唉声叹气的回到元屠阿鼻之中,当即写下一封信给血海老祖,准备商讨一下该怎么处理这件事。
冥河老祖写给血海老祖的信件,就与火鸦兄妹在道观内看的无二,重要的不是信件上的文字,而是文字背后蕴含的信息。
随着鸿钧重新回归凡界,冥河与血海两位老祖也各自归为,一切好像又恢复了平静之中,过着和过去毫无区别的日子。
然而一些变化已经在暗处悄然发生,不再是所有的夜叉都像过去那样,望向老祖的目光中只有纯粹的崇敬。
毕竟即便是凡界最强的十二祖巫,来到这冥府也无法太过嚣张,与两位老祖那可是平辈论交,甚至老祖还隐隐压过他们一头。
那什么所谓的十二祖巫,不过是“三族大劫”之后崛起的种族,咱们老祖可是从三族时代就活下来的存在。
可今日那位不知名的道人,在这个世界上可以说是名不见经传,两位老祖对待他的态度却是如此恭敬,乃至于到了有些卑微的程度,实着是让夜叉们大跌眼镜。
一些夜叉正是从那一刻开始,心中隐隐升起了对两位老祖的不臣之心,认为彼可取而代之。
这件事情就宛如是种下了种子,待到合适的时机便会生根发芽,这也是钟善泽如此大张旗鼓入地府的另一个目的。
至于那个有着“大志愿与大毅力”的存在是谁?对于这个问题玩家们其实也感到非常的好奇。
游戏中后期有一个剧情,就是东天二皇率领妖族攻入冥界,要在冥界之中建立属于妖族的地府,这其中就得运用到业火红莲。
然而冥河血海两位老祖,对此进行了相当激烈的抵抗,因为他们表示业火红莲已经有主,那是一位有着“大志愿与大毅力”的存在。
所以玩家们就猜测这人是谁,猜测的范围无非就是神话传说中,那些和地府有所关联的人物。
知名度最高的阎罗王被最先排除,因为他虽然是地府的掌控者,但这位明显受到了佛教因素的传染,所以得是后来才诞生的。
猜测中有人认为是泰山君,毕竟自古以来就有泰山封禅的说法,《史记》中也提到其与死亡有关。
还有人猜测是紫薇大帝、酆都大帝或者太乙救苦天尊等,这些在神话传说中都与地府有着联系。
就是可惜这群人没看过洪荒流小说,不然都不需要争论,答案其实就已经是呼之欲出了,那自然是皇天后土中的后土。
洪荒流小说中的世界历史,大体都有后土化轮回这一进程,有如此宏愿方可称之为“大志愿与大毅力”。
讨论的人中自然有提到后土,但这只是众多说法中的一个,并不占据绝对优势,只能说是和酆都大帝等猜测分庭抗礼。
而钟善泽这边在确认完业火红莲的情况后,他便开始前往下一个方向,去寻找混沌五色莲的第三份碎片,即十二品净世白莲。
昔日盘古开天辟地导致混沌五色莲破碎之后,这净世白莲朝西部跌落,而其成为天下四渎的源头。
在地理上洪荒世界与现实有所差别,差别之一就是在这个世界中,四渎有着一个共同的源头,即十二品净世白莲。
而所谓的四渎实际上指的是,华夏早期知名度最高的四条大河,即所谓的黄河、济河、淮河与长江。
四渎中最惨的莫过于济河,其从战国以后河流量就越来越小,很多地方都成了地下河,以至于最终被黄河给吞噬。
但剩下三条一直到现代都是极其重要的河流,长江黄河自然不必多说,淮河那可是著名的南北分界线标志。
虽然说呢自从两宋黄河改道后,千年间一直遭到黄河夺淮入海的困扰,但好歹是延续到了现在。
钟善泽在片刻飞行之后,已经来到了世间百河之源头,望着前方如同雪域一般的净世白莲,汩汩河水便不断从其中流出。
鸿蒙世界中世界百河皆源自于此,然后滚滚从西向东奔流入海,构成了贯穿洪荒大陆的水系。
而就如在业火红莲那边一样,钟善泽掐指一算然后长叹一声:“此物仍以有待其主归来,不可为我所得噫。”
未来在巫妖大战结束之后,唯二幸存下来的祖巫中,有一个会侥幸逃到这里,就如同昔日计都莪术一样,躲在净世白莲中苟延残喘。
而听到净世白莲的名字,以及其所蕴含的权柄以后,即便不懂洪荒流小说也能大概猜测出,其与传说中大禹时代那场滔天洪水有所关系,这便是《洪荒之理水》的游戏主轴。
甚至如果洪荒系列继续做下去的话,等到宋元之世还会有人获得净世白莲的碎片,从而化身为无生老母制造出真空家乡。
当然“无生老母真空家乡”这只是一条支线而已,到未来究竟是否能够用得上还属于两可之间。
不过钟善泽并不是空手走的,之所以之前不动业火红莲,是因为后土想要化轮回,非得完整的业火红莲不可。
但共工趋势净世白莲灭世,可就不需要完整的白莲了,甚至将净世白莲提前削弱一些,反而对天地有所功德。
于是钟善泽将白莲深处,孕育出天下万河的河源之气给抽出并炼化,但没有带走而是就放在这附近,因为这将会成为山河社稷图的炼制材料。
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但说实话他的心中依旧很慌,感觉自己简直就像是被针对了,鸿钧莫不是想要钓鱼执法自己?
毕竟什么才能算是“大志愿与大毅力”?你这连一个标准都没有给我,到时候我该怎么处理啊?
要是我觉得这个存在有“大志愿与大毅力”,于是把业火红莲让给他了,结果你突然跳出来说其实他没有,我胆敢违反你的嘱咐应该被处决怎么办啊?
满面愁容的冥河老祖,丝毫没有意识到自己在刚刚,又发生了前世闪回现象,居然说出“钓鱼执法”这种,这个世界并不存在的词汇。
他唉声叹气的回到元屠阿鼻之中,当即写下一封信给血海老祖,准备商讨一下该怎么处理这件事。
冥河老祖写给血海老祖的信件,就与火鸦兄妹在道观内看的无二,重要的不是信件上的文字,而是文字背后蕴含的信息。
随着鸿钧重新回归凡界,冥河与血海两位老祖也各自归为,一切好像又恢复了平静之中,过着和过去毫无区别的日子。
然而一些变化已经在暗处悄然发生,不再是所有的夜叉都像过去那样,望向老祖的目光中只有纯粹的崇敬。
毕竟即便是凡界最强的十二祖巫,来到这冥府也无法太过嚣张,与两位老祖那可是平辈论交,甚至老祖还隐隐压过他们一头。
那什么所谓的十二祖巫,不过是“三族大劫”之后崛起的种族,咱们老祖可是从三族时代就活下来的存在。
可今日那位不知名的道人,在这个世界上可以说是名不见经传,两位老祖对待他的态度却是如此恭敬,乃至于到了有些卑微的程度,实着是让夜叉们大跌眼镜。
一些夜叉正是从那一刻开始,心中隐隐升起了对两位老祖的不臣之心,认为彼可取而代之。
这件事情就宛如是种下了种子,待到合适的时机便会生根发芽,这也是钟善泽如此大张旗鼓入地府的另一个目的。
至于那个有着“大志愿与大毅力”的存在是谁?对于这个问题玩家们其实也感到非常的好奇。
游戏中后期有一个剧情,就是东天二皇率领妖族攻入冥界,要在冥界之中建立属于妖族的地府,这其中就得运用到业火红莲。
然而冥河血海两位老祖,对此进行了相当激烈的抵抗,因为他们表示业火红莲已经有主,那是一位有着“大志愿与大毅力”的存在。
所以玩家们就猜测这人是谁,猜测的范围无非就是神话传说中,那些和地府有所关联的人物。
知名度最高的阎罗王被最先排除,因为他虽然是地府的掌控者,但这位明显受到了佛教因素的传染,所以得是后来才诞生的。
猜测中有人认为是泰山君,毕竟自古以来就有泰山封禅的说法,《史记》中也提到其与死亡有关。
还有人猜测是紫薇大帝、酆都大帝或者太乙救苦天尊等,这些在神话传说中都与地府有着联系。
就是可惜这群人没看过洪荒流小说,不然都不需要争论,答案其实就已经是呼之欲出了,那自然是皇天后土中的后土。
洪荒流小说中的世界历史,大体都有后土化轮回这一进程,有如此宏愿方可称之为“大志愿与大毅力”。
讨论的人中自然有提到后土,但这只是众多说法中的一个,并不占据绝对优势,只能说是和酆都大帝等猜测分庭抗礼。
而钟善泽这边在确认完业火红莲的情况后,他便开始前往下一个方向,去寻找混沌五色莲的第三份碎片,即十二品净世白莲。
昔日盘古开天辟地导致混沌五色莲破碎之后,这净世白莲朝西部跌落,而其成为天下四渎的源头。
在地理上洪荒世界与现实有所差别,差别之一就是在这个世界中,四渎有着一个共同的源头,即十二品净世白莲。
而所谓的四渎实际上指的是,华夏早期知名度最高的四条大河,即所谓的黄河、济河、淮河与长江。
四渎中最惨的莫过于济河,其从战国以后河流量就越来越小,很多地方都成了地下河,以至于最终被黄河给吞噬。
但剩下三条一直到现代都是极其重要的河流,长江黄河自然不必多说,淮河那可是著名的南北分界线标志。
虽然说呢自从两宋黄河改道后,千年间一直遭到黄河夺淮入海的困扰,但好歹是延续到了现在。
钟善泽在片刻飞行之后,已经来到了世间百河之源头,望着前方如同雪域一般的净世白莲,汩汩河水便不断从其中流出。
鸿蒙世界中世界百河皆源自于此,然后滚滚从西向东奔流入海,构成了贯穿洪荒大陆的水系。
而就如在业火红莲那边一样,钟善泽掐指一算然后长叹一声:“此物仍以有待其主归来,不可为我所得噫。”
未来在巫妖大战结束之后,唯二幸存下来的祖巫中,有一个会侥幸逃到这里,就如同昔日计都莪术一样,躲在净世白莲中苟延残喘。
而听到净世白莲的名字,以及其所蕴含的权柄以后,即便不懂洪荒流小说也能大概猜测出,其与传说中大禹时代那场滔天洪水有所关系,这便是《洪荒之理水》的游戏主轴。
甚至如果洪荒系列继续做下去的话,等到宋元之世还会有人获得净世白莲的碎片,从而化身为无生老母制造出真空家乡。
当然“无生老母真空家乡”这只是一条支线而已,到未来究竟是否能够用得上还属于两可之间。
不过钟善泽并不是空手走的,之所以之前不动业火红莲,是因为后土想要化轮回,非得完整的业火红莲不可。
但共工趋势净世白莲灭世,可就不需要完整的白莲了,甚至将净世白莲提前削弱一些,反而对天地有所功德。
于是钟善泽将白莲深处,孕育出天下万河的河源之气给抽出并炼化,但没有带走而是就放在这附近,因为这将会成为山河社稷图的炼制材料。
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